古代人说话用白话文。
古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。
先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓根本不懂文言文，不会文言文也要说话交流，用的就是当时的白话文。
到了后来口语发生变化，才渐渐的从日常生活中消失，变成了专门用来书写的文体。唐朝时期开始文白参半就开始流行起来，所以白话文开始逐步走进文学作品之中。明清时期的话本小说里面的文字就已经比较白了。
西晋到宋朝期间，因为北方一直被异族统治，南方汉人也是和少数民族杂居，所以中国人的口音开始发生变化，尤其是北方人的语言开始被胡化，到隋唐南北统一时期，虽然他们语言还是文言文，但学习文言文的难度已经很大了。
明清时代，古汉语与现在的发音已经很小了，语法区别也不大，这个时期士大夫们书面语还是文言文，难度与现在一样，但是底层文人开始用白话文写作，也就是典型的古白话。
扩展资料：
1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出“八不主义”，倡导“活文学”，是整个白话文运动的滥觞。同年12月陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，提出“三大主义”与之呼应。
1920年1月，依当时的教育部颁令，凡国民学校年级国文课教育也统一运用语体文（白话）。
参考资料来源：百度百科-白话文
古代人说话用白话文。
古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。
先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓根本不懂文言文，不会文言文也要说话交流，用的就是当时的白话文。
到了后来口语发生变化，才渐渐的从日常生活中消失，变成了专门用来书写的文体。唐朝时期开始文白参半就开始流行起来，所以白话文开始逐步走进文学作品之中。明清时期的话本小说里面的文字就已经比较白了。
西晋到宋朝期间，因为北方一直被异族统治，南方汉人也是和少数民族杂居，所以中国人的口音开始发生变化，尤其是北方人的语言开始被胡化，到隋唐南北统一时期，虽然他们语言还是文言文，但学习文言文的难度已经很大了。
明清时代，古汉语与现在的发音已经很小了，语法区别也不大，这个时期士大夫们书面语还是文言文，难度与现在一样，但是底层文人开始用白话文写作，也就是典型的古白话。
扩展资料：
1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出“八不主义”，倡导“活文学”，是整个白话文运动的滥觞。同年12月陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，提出“三大主义”与之呼应。
1920年1月，依当时的教育部颁令，凡国民学校年级国文课教育也统一运用语体文（白话）。
参考资料来源：百度百科-白话文
秦朝的时候，古代人平时说话和现在的人说的白话文也是差不多的，只有接受过教育能识字的上层阶层才会说文言文，对于穷苦百姓来说，他们大字都不认识一个，在平日里与人交流时肯定不会说文言文。到了汉代，文言文才开始和白话文有点差距，首先是教育条件的限制，其次是儒家学说的地位在汉朝确立，导致经史子集这一类的书籍变成书面用语的主要载体，也就是说文言文变成了写在纸上要用的文字，但是在口语方面则没有限制个人的表达。
随着时间推移，文言文与白话文之间的差距越来越大，到了唐代，白话文开始出现，再到宋代，文言文与白话文已经有非常大的区别了，等到元代的时候，由于统治阶层的母语不是汉语，在一些官方文书中，白话文也用的比较多，在元代的词曲中，内容更是非常的偏向口语，甚至明清小说，基本上都一件事白话文，同现在人们所说的口语没有什么区别，五四运动之后，白话文就已经彻底取代文言文了。因为文言文在古代是官方用语，所以民间的白话文语言保留下来就资料很少，我们所知道的史书等古代编写的文献资料都是当时的人用文言文记载的，所以给现代的人造成了一种以前的人是说文言文的假象。
古人在进行交流是使用的语言也是白话文，与现在的人平时所讲的话没太大的区别，但是白话文这种语言是极其的不稳定，不同朝代、不同地点的语言也有很大的区别。关于白话文这里还有一个小故事，在五四运动时期，为了推广白话文，北京大学的刘半农就曾经去找过国学大师章太炎讨论过，章太炎也很满意，但当章太炎问刘半农白话文的标准是什么时，刘半农楞了半天才说应当以北京话作为标准。
不同朝代不同地区的人民都只用自己名族或者地区的语言写作的话，那么这对中华文明的统一和传承有很大的影响。所以古代人很早就明白了了这一点，在一开始时就用文言文记载历史，编写书籍。