道家的神仙和佛教的佛菩萨的区别,txt

如题所述

这个其实要从两个角度来讲,大部分佛教信徒认为,道教的神仙仅仅是人天道或者是楞严经中的十仙,实际上这是不对的,事实上佛教的仙是翻译的时候为了本土化所采取的仙这个词,事实上佛经中所指的仙,仅仅是古印度婆罗门教的一些修行者。

而在佛教也有三乘之说,声闻乘,缘觉乘和菩萨乘,声闻乘是闻佛说四谛法而成证果,极果是阿罗汉,因为一般依佛教法而得度,无有自度能力,所以又称小乘,缘觉乘是闻佛说因缘法或自观因缘而成就,一般能自度而不能度他,故名中乘。
菩萨是菩提萨埵的简称,意为觉有情,极果为佛果,因为不仅可自度,还可度他,故为大乘,在华严五十二圆教菩萨位阶来讲,初发菩提心即为菩萨,十信为凡夫菩萨,十住、十行、十回向为三贤位的菩萨,而从登地开始,十地为登地菩萨,等觉是一身补处,距离成佛只有一步,几乎等同佛果,名等觉,最后的妙觉就是佛果。
道教所讲的神仙依中国本土文化,虽有时同为一词,但可能其果并不同,有一些是已经证果脱离轮转的圣者,有一些是楞严十仙里的在世行者。
比如说鬼仙,便是佛教说入种种空定而舍肉身的外道定,无智慧成就而不能解脱,道教说地仙,有些指以气脉或药石肉身住世的修者,其具五通,且寿命极长,道家讲与天地同寿,日月同辉,入火不焚,入水不溺,然而未得大道,终归轮回。
还有地仙,如吕祖,三丰祖师等,是已得大道,而不舍众生,依愿倒转化现无量而度众生,类似佛教所讲的菩萨乘。
总的来说,并不能一概论之谁高谁低,在于是否智慧的成就与道性的清静,断除我执才能脱离轮回。
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