1、释义不同
（1）神仙：神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物。道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人，又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
（2）佛：意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
（3）觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。
2、传说不同
（1）神仙之名出于中国。仙有五等，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。神仙者有特殊能力，可生而不死。仙讲长生，佛讲无生。
（2）“佛”是具有多种层面的含义的，原本是古印度的译音，其本义就是智慧与觉悟的意思。它同时也是指存在的本来，在佛门所立的概念上就叫做真如实相、法身如来、空等等异名。
（3）释迦牟尼一类的大智慧者大觉悟者，因依一定的理论与实践方法实证到了这个存在的“本然”，习惯上我们把这样的人又都称之为“佛”。确切一点说，则应该叫做应身佛、化身佛等。而实践与证悟上依次稍差一点的分别叫菩萨、僻支佛、阿罗汉等等。
3、分类不同
（1）关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：大罗金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙。
（2）关于佛的种类，归纳起来，约分三种：释迦牟尼的三身佛、法身佛、报身佛、应身佛。
扩展资料：
神仙与佛陀：
1、欲逃空虚脱鬼关出阴阳陶冶之外者，其道有二：
（1）炼阳神者本之于天，道在冲举，谓之仙，故曰天尊。
（2）修阴神者本之于地，乐于寂灭，谓之佛，故曰世尊。
2、中国曰大道，西佛曰佛法。皆有大乘小乘之基，皆谓之曰道。这道之一字自古未有。老子曰：吾不知其名，强名之曰道，强字之曰大，故有大道名焉。
3、按《周易参同契·内传》曰：九地之下无阳精，纯阴浊魄也。九天之上无阴鬼，纯阳清气也。有修积阴之气者，盖弃阳气而中无修炼之妙，性定而归寂静（寂灭），故死而无生（不生）为善，变清灵之鬼（佛）。
4、有修纯阳之精者，谓存阳神而于中炼妙物，故得全其身，有生而无死，为凡天之上纯阳真仙也。
5、本乎天者亲上，本乎地者亲下。修丹之士练纯阳之真精变化为纯阳之身，飞腾九天之上，乃从其类，故曰上升。且九天之上无纯阴，乃纯阳之境，出乾坤阴阳陶冶之表，故寿无限数，非有坠也，非有数也。
6、炼阴之形，永沉九地之下，同于无数也，故同乾坤之内有数之物。且上天纯阳真精之仙与下土定寂（寂灭）之鬼（佛）明有优劣等论。
7、纯阳之真（仙）无死数，积阴之鬼（佛）无生数。惟阴炼阳，真阳炼阴，其二法俱出天地之外，无常数也。故曰，大道生吾身，阴阳运吾质。寄身天地间，死生平经历，死生中有门，门路各分别。一门阴静中，于中有灵寂，修成阴中神（佛），此是西胡术。
参考资料：
本回答被网友采纳神仙体系可以说是道教创造的。。而佛应该算是外来的文化