看了《驴得水》，一部被噎得说不出话的片子。
他们的电影海报写的是:讲个笑话，你可别哭。
电影故事的情节很简单，几个心怀梦想的教师，为了改变当时中国落后愚昧的环境，来到了一个缺水的乡村，他们养了一头驴挑水，可是教育部不同意出养驴的钱，于是校长将这头驴虚报成了一名叫「吕得水」的老师，用虚假身份老师的工资来养驴；最后教育部的特派员来视察的时候，大家只能拉来一位铜匠凑数，编造各种借口，没想到为了圆一个谎，不得圆更多的谎，最后局面变得一发不可收拾……
我相信这些教师最初一定是抱着满腔的热血走入乡村的。当年民国南京政府曾统计有600多个团体，在各地建了1000多个教育实验区，斐魁山、周铁男、张一曼、孙校长，四个人。 他们就是其中的一员。
一 或许，有另一个世界
或许，有那么一个世界，孙校长能有足够的资金筹办教室，购买教具，发放奖学金，他能够有足够多的学生，让他去真正实现自己的抱负。那个世界里，孙校长的学校中坐满了学生，读书声琅琅。真的有学生因为知识真正改变了自己的命运，成为教师，成为医生。或许，在孙校长曾经的想象里，他可以凭借一己之力去改造当地的环境，实现教育的梦想，改造他们认为的落后愚昧的农村，让中国实现复兴。—— 「不要忘记我们来这里的初衷是什么。」
或许，在斐魁山的想象的世界里，在那段真诚的表白后，张一曼会被感动得落泪，此小鸟依人依偎在他的身旁，不再放荡，一起远赴西南联大。那个世界里，斐魁山会为张一曼写下自己的诗集，张一曼为诗集歌唱，成为眷侣。被后人所津津乐道。——「我说我喜欢你，我想娶你，我想跟你过一辈子。」
或许，在另一个世界里，没有人会向周铁男开枪，周铁男能坚持自己的原则，一直挺着自己的脊梁。——「谁敢从我这里过去？」
或许，在另一个世界里，张一曼能够得到周围人的包容，获得自己的自由。—— 「我就是放荡，我喜欢这样，我愿意。我就想活的自在点。」
或许，在另一个世界里，铜匠获得了知识，能够改变自己的人生，去乡镇，去城市，改变自己的生活，让自己的下一代能够获得教育，不再受人欺压。——「我记得我第一天来这儿的时候，校长就对我说，人之初性本善，苟不教性乃迁。」
二 所有人都走向了自己的反面
然而，没有什么想象，也没有什么另一个世界。
所有人都在一步步自我妥协，最终走向无可挽回的深渊，从携手进退的挚友变成残害同伴的凶手。
作为一个理想主义者，孙校长失去了教育的梦想，他越滑越远，他默认了张一曼用身体交易的行为，他默认了斐魁山的谩骂，他亲手剪去了张一曼的短发，他用下跪的方式逼女儿说谎。—— 「办大事者不拘小节！」
斐魁山失去了爱情，美好的期待支离破碎，变成了得不到就毁掉的占有欲。他看着张一曼与铜匠上床，心里在滴血。最终他指着张一曼的鼻子百般羞辱。—— 「你就是一个婊子！」
周铁男失去了原则，失去了热血。权力可以让脊梁弯曲，可以颠倒是非黑白。周铁男真正明白了强权，明白的拳头的横并不能和死亡的横抗衡，他向权力低下了自己的头颅。——「我认识的周铁男哪去了？就是那一枪！」「你知道子弹从脸上飞过去是什么感觉吗？我以前不比你横吗佳佳，有用吗？我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。」
张一曼失去了自由，她再次沦为到当初的那个环境之中，没有人包容，没有自由，被任意凌辱，任意践踏。——「别踩我的花！」
每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己。
每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。
婚礼的最后，铜匠的老婆出现了。与前一次出现不同的是，这次，面对铜匠老婆丑陋的面庞，我再也笑不出来了。
看到影片的最后，还能笑出来的是浮在故事之外的观众。
铜匠的老婆，又丑又凶又脏。可她才是最始终如一的人，她才是从未伤害过别人的人。
即使是孙佳，最后也被迫说谎。
面对铜匠的背叛，她依然选择维护——「你们才是牲口」。
面对婚礼上的枪口，她选择的是夺枪。
她破坏了婚礼，最终揭示了这场闹剧。
然而，那又怎么样呢？没有人喜欢她。教育部失去了罗斯的资金，学校减少了赞助，铜匠也不会再回来。
教育部依然存在，学校依然存在，孙校长依然存在。之前的事情，就像是一个笑话。
片尾的最后，孙佳去了延安。张一曼选择了自杀。
他们用自己的方式离开了那个环境。
只是离开了，又能去哪？
现实中，哪里有延安。
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“有教养的女子，有资望的名媛，没有一个毕业于培训班。毕加索的女儿是名媛，第一她爹是毕加索，第二还因为毕加索是她爹。她从小出入的圈子，见到的人都是雅人、奇人、人精。”
陈丹青语出惊人。以他的视觉角度看，无所谓“素质教育”，尤其，素质不是学校教出来的。正在美国访问的陈丹青，就素质教育接受了本刊的专访。□本刊见习记者 何菲菲为什么还要讨论素质教育？
教育不是工厂化生产，拿着九十分还是一百分的标度去卡每个零件。教育的职责原本是发掘每个人的潜力，让带角的更凌厉，让圆的更光滑。可是拿到学校的炉子里轰隆隆炼一番，出来都方方正正，再无一点个性和特长。
当诺贝尔奖得主坦言自己受到的最有益教育是来自幼稚园里的“专注、礼貌、诚实”时，我们该惭愧了。我们比不得国外，那我们就比比中国人。
陈丹青说，周海婴在回忆鲁迅的书中，有这样一张成绩单。小学成绩依次包括：公民、读法、作文、写字、说话、自然、算术、历史、地理、卫生、英语、劳作、美术、音乐、游唱、体育、常识。学生行为标准栏依次为：爱国爱群、勇敢果断、整齐清洁、快乐活泼、遵守纪律、诚实不欺、勤勉好学、工作耐劳。
“为什么今天我们还要讨论素质教育？有没有素质教育这回事？素质能不能教育？怎样教育？谁来教育？”陈丹青咄咄逼人。
在他看来，考查素质，不能仅凭课程及教育措施，素质有关一个人的家庭出身、师承关系、交游范围、社会阅历；这些条件，与学校有关，也与学校无关；与教育有关，也与教育无关。
横批竖批，他看不惯的东西太多。看青歌赛他也会愤怒：“这种素质教育是一种造孽，知识用到这个地步，就是反知识。”
提起素质教育来他就发飙：“中国的悲剧就是素质教育这个事，有素质教育就完蛋了。只要大学还在国家垄断下，我就不会参与教育。”
久居美国，对外国的高中教育十分欣赏。美国没有中国式的“美院附中”、“音乐学院附中”之类。纽约有两所规模甚大设备精良的“艺术与设计高中”，专为喜欢艺术的孩子建立，历史悠久，培育出许多国际声誉艺术家，包括多位好莱坞天王巨星。二战前建立时，教学功能相当于我们的“技术中专”，因那时上得起大学的人数有限，这类艺术高中便培养相关专业技能，使学生早早出外求职谋生，教学品质既高且严。他女儿就上了其中一所，演话剧，弄服装，玩影像，也画画，毕业后上了纽约视觉艺术学院。
从美国的教育模式来看，他们的高中教育不仅仅是升学预备，也是就业预备。
放在中国的高考中，简直不可思议：十几年寒窗，只为一篇文？岂不是又回到了科举。所以中国式落榜古来即有，从不少见。而美国式落榜，鲜有。
四六级英语，高考移民，这些教育的硬伤，都遭到他猛烈抨击。“山东是美术考试大省，成群辅导，大批赴考，浩浩荡荡上北京……考上清华美院的孩子，辅导老师奖金论万，能不拼命教？”
