华夏是一个什么时代

Question

华夏的具体资料(详细点)

Answer 1

中华文化，亦称中国文化、华夏文化或华夏文明，是世界上最古老的文明之一。 目前，有文物证据的历史可追溯至7000-10000年前左右。 4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期，经过尧、舜、禹和夏、商、 周等时期的发展而日臻成熟，黄河流域中原地区是华夏文化的发源地。 以后华夏文化传播到南方长江流域等地区，和当地文化融合，并在长期的发展过程中， 和北方草原游牧文化交流、融合，中华文明的地域范围逐渐扩大。 政治意义上定义的中华民族是今天中华人民共和国领土上所有民族的统称， 因此中华文化成为这些民族文化的统称。

华夏文化以儒学为主流，兼收并蓄，百花齐放，是全方位的文化。华夏文化是中国的传统文化，也是东亚汉字文化圈的传统文化。

华夏文化宏观地分为三个时期。

1．本土文化时期，从百家争鸣到儒术独尊。

2．儒佛交融时期，从佛教中国化到儒学宗教化，

3，西学东渐时期，中国逐步参加全世界“共创、共有、共享”的国际现代文化，同时保留和改进华夏文化。

这种分期过于粗糙，可以参考，应当再分得细些。

有人说华夏文化是“文史哲’加上“科技”，“艺术”和“宗教’。大致可以分为六个部分。

1．文学；例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。

2．历史：二十四史和历代的正史和野史。

3．哲学：先秦诸子、历代名家。

4．科技：经验科学，农业、手工业。

5．艺术：文学以外有音乐、图画，书法、杂技，汉族裹小脚一千年毁灭了舞蹈。

6．宗教：主要是佛教。这是一个大体的说法。

我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。

近年来，还有一些学者提出，在中国古代历史的“文明化”过程中，在不同地区的不同考古学文化社会群体，基本在相同时期或稍有先后进入“文明”时代，形成“万邦”、“万国”的局面。但是这些“万邦”、“万国”，是否即真正具有科学意义上的、数以“万”计的“国家”，这还是个需要进一步研究的重大学术课题。作为科学常识而言，这些“万邦”、“万国”对以夏商王国为代表的华夏文明的影响不可能是等同的，进而言之，即使当时的“万邦”、“万国”文化对河洛地区的夏文化产生影响，形成于河洛地区的夏文化及华夏文明也不可能是河洛地区以外的“文明”所造就的。

这是因为，近年来不断发现的考古新资料说明，夏文化产生于河洛地区的河南龙山文化，也就是说夏文化基本上是河洛地区“土生土长”的考古学文化。我们承认红山文化、良渚文化都对同时期及其后的中原地区、河洛地区考古学文化的发展产生过程度不同的作用，但是河洛地区古代文明的形成与早期发展的源头，只能是河洛地区的河南龙山文化，而不是红山文化或良渚文化，更不是中原地区以外的其它考古学文化。

因此，我们以为，从探索中国古代文明形成源头来说，夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化；从对夏王朝以后的中国古代历史发展而言，河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化。

Answer 2

华夏

“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。

《左传•定公十年》“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，《书经》冕服采装曰华，大国曰夏”《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”，可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。。

“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐”。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜中原土著蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。夏人自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。

华夏之祖：
华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。” 至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。

在商朝末期，周人联合流亡的夏人（夏后氏），迁徙到南方的楚人，以及炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公）等起兵。进而推翻商的统治，建立了周朝。华夏这一词，就用来泛指夏人、周人、姜姓在中原建立的华夏诸邦国的国民。

华夏族出身于远古时期的戎夏系统，这一系统不仅包括中原的夏人、周人、姜姓建立的华夏诸邦国，也包括西方的羌（就是姜，和后来的羌不同）、大戎（和周室有共同父系祖先，姬姓）、犬戎、姜戎、楚人（虽然位于南方，其实和华夏一样是西来部族）等等。所以：戎夏之分，在文化，而不在血统。

经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇帝的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。

相关内容：黄帝陵的祭奠
对黄帝陵的祭奠在我国由来已久，表达了我国尊宗敬祖的传统习俗和对华夏之祖的敬仰之情。相传两千多年前汉武帝就曾到桥山黄陵祭过黄帝，至今尚有他筑的祈仙台。现黄帝庙内有70块石碑，记载着各朝各代皇帝祭黄之文。抗日战争前夕，1937年的清明节，中国共产党领导的陕甘宁边区政府有一次大规模的祭祀黄陵活动。当时边区政府派林伯渠为代表，参加这次民族扫墓盛典，表示愿做抗日救亡前驱、保卫中华民族的决心。毛泽东主席和朱德总司令共同撰写了《祭黄帝文》。近年来，每逢清明时节，各地民众、台湾同胞和海外侨胞都到此祭奠自己的祖先。课文导入框里的插图，是近年我国人民祭奠黄陵的盛大场面。

Answer 3

　　华夏是古代汉民族的自称，亦指中国

华夏：

　　华夏也称“夏”、“诸夏”，又称为“华”或“诸华”。几千年来汉族在晋，燕，秦，齐，吴，越，楚等国的基础上构成了灿烂的华夏文化，又与共同生活繁衍在这片神州大地的少数民族同胞们构成了伟大的中华文化。

　　华夏起源于华胥，伏羲即为华胥氏。在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。

　　华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。