佛经为何和易经是相反的。

如题所述

  喔?佛经与易经相反,这个结论还是很新鲜。
  可以问问楼主是怎么得到这个结论吗?
  小佬看过佛经也看过易经,虽然至今仍没有入门,也看出了这两个经都是指月的路标,只是路标上用的词汇有些差异罢了。
  佛经一部《大藏》太过浩瀚,只举《金刚》:应无所住而生其心。《易》曰:周流六虚变动不拘。此两句都是说一个人如果要真正得彻底的大解脱大自在,心就不要执着任何人、事、物。
  具体方法上,佛家如上座部通过九次第定(或禅宗参禅)达到“无我、无人、无众生、无寿者相”;易(或说儒家)通过闭目养神达到:“寂然不动感而遂通”。这里的“通”是指通达“六十四卦周而复始无终点,没有一卦是全吉从而知道都不可执着”这个结果。
  这种对一切自然现象中的人、事、物都不执着,“境来相应境去不留”,不正是佛家的大圆镜智吗?这种心境,佛家称做:“空”,儒家(易)中称为“虚”,不就是个同体异名吗?
  佛经三藏、易六十四卦,都是为了说明这个心态而不厌其烦地没完没了的解释来解释去。可惜,解释的越多,引入的概念越多,把人都给搞糊涂了。所以绝大多数学佛学易的人都被经中一词一句困惑一生,不得其解,这也是佛与圣人没有想到的结果吧。
  离开了实修实证,无论头脑如何聪明如何能思辩,想要看懂佛经和易经,真是难于上青天啊。
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第1个回答  2011-03-14
没有关联啊,也没有相反啊。易经是事物显现的现象,这个现象是在三界内发生的,而佛经希望超越他,成佛后去极乐世界,极乐世界和三界就像两个世界,那个世界有那个世界的规则,你去按照佛经做就可以成就超越三界的现象。

易经讲究阴阳,五行,八卦,孙悟空讲:老孙不在五行中,走出三界外。那极乐世界不是就在五行之外三界之外么?
第2个回答  2011-03-12
楼上说的有些不对哈,易经是中国古代圣人通过对我们这个世界和我们自身的观察,总结出的规律变化之道。讲求的是天地人合一的境界。
而佛经是教你出离六道轮回、找到回归本我、得到永恒快乐的法门。
极乐世界不是成佛才能去的,只要相信,并愿意,然后行动就能去的哈。是西方三圣的世界。那里没有轮回,应该不属于六界内吧?
一点知见哈~仅供参考~追问

确实是相反的,原本认为佛经包含了所有,当然也包括了易经,但是,易经为什么会跟佛经相反

第3个回答  2011-03-12
什么时候相反了?佛教能在中国兴起就在于它的很多观点都是和《易经》相通的。少林武学中最高武学是《易筋经》金庸加了个字而已。佛家弟子们都要学习《易经》结合佛经来参悟的。追问

如果用一个层次来说明的话,易经在山顶,佛经在半山腰,佛经看到了易经的极端和选择,然而身在山顶的易经却没有看到佛的感悟。

追答

你说《易经》是极端?它唯一的极端就是--极端客观。楼主的问题就比较主观。佛学也是主观的学问。从佛学(主观)的角度去分析《易经》(客观)你当然会有很多不解。
楼主讲包容,只有大的东西才能包容小的东西。你的母亲可以把你怀在肚子里,你能怀上你的母亲吗?《易经》的简易,因为简易才能包容万相,佛学内容狭小而复杂。你知道易经在山顶,佛经在半山腰,当然也就不难明白站在上顶上的人永远比站在山腰上的人看得远,看得多。

第4个回答  2011-03-25
因为你用了相反的观点来理解佛经和易经的。
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