近日来,我听到有人说过这么一句话,叫做大丈夫当该能屈能伸,接着说识时务者为俊杰。我是个迂腐的读书人,对此产生了一些浅薄的观点。
孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这里的:“威武不能屈”不就是大丈夫在世当宁死不屈吗?说到这,那大丈夫是该宁死不屈还是该能屈能伸?后来我查阅了中国古代一些历史人物传记,来举例说明这些事情。先说说古代那些能屈能伸的豪杰,代表人物有受会稽之耻而卧薪尝胆的
越王勾践,胯下之辱的
韩信,等等。宁死不屈的豪杰代表人物有,宁可饿死而不食周粟的伯夷,叔齐。誓死不降汉的田横五百士。誓死不降匈奴的苏武。誓不降唐的单雄信。留取丹心照汗青的
文天祥等等。假如当年的文天祥投降了元。而元朝的当时统治者
忽必烈也是一位有作为的君主,文天祥应该也能成为一代贤相。但是文天祥站在了民族立场,宁死不屈。再举一个例子来说,清朝初年有一些反清复明的爱国之士。拥护能屈能伸观点的人会想到:“其实谁当皇帝都一样,只要对老百姓好就行”。而那些义士他们的观点则不同,“
清朝皇帝是异族鞑子,侵我中华。誓死也要把他们赶出中原,还我汉人河山,就算他们死了,也要教育自己的子女继续完成他们未完成的遗愿。后来我对这两种观点想了很久,这其实就是两种气节。能够能屈能伸的人多数善于心计,能够忍辱负重,成就大业。而宁死不屈的人他们多数正直刚正,能够做到舍生取义。能屈能伸接近于圆,宁死不屈接近于方。任何一种观点都会有人赞同和反对。这两种气节都有各自的拥护者,对我个人而言,我还是敬仰后者。至于哪一种气节值得推崇敬仰,我相信每个人心中都有一杆秤。
追问对,面对别人欺辱应该宁死不屈