大名叫子辛。姓子名辛[1]。登基后就叫帝辛。帝辛和商纣王,是同一个人,都是商王朝末代君主的称号。一个人有两种称号,在中国历史上唯此一例。 纣字,在《古文尚书》中通受,故帝辛又被受辛,就是坏蛋辛的意思。
受德 见于天子传奇布袋戏虚拟人物。
另受德此名姓氏起源中多有提到,出处不知。详情请翻阅百度百科
殷人
商王朝最后一位君主是商王帝辛(帝辛、受辛帝名受德)。帝辛是一位有大功的人,他创建的业绩远远超过周武王。新中国开国元勋,一代伟人毛泽东讲“把帝辛......看作坏人是错误的,......帝辛是个很有本事、能文能武的人,他经营东南,把东夷和中原统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失太大,俘虏太多,消化不了,周武王乘机进攻。......结果使商朝亡了国。事实上,帝辛那个时候很有名声,商朝的老百姓拥护他。讲商帝辛的坏话是周朝的政治宣传。周为了出师有名,当然要讲受王的坏话。帝辛被骂了三千多年,好的是讲不坏的,总有一天要恢复帝辛本来面目。就在历代大骂帝辛甚嚣尘上之时也不断有人站出来为帝辛鸣不平。早在春秋时代,孔夫子的高徒端木子贡就鸣不平:“殷受之过假于夏桀之过也”。对帝辛作了肯定。随着历史的前进,商王帝辛的本来面貌越来越多显露出来,当代大考古学家、著名历史学家,甲骨文学家郭沫若先生1959年访安阳也写诗为帝辛鸣不平:“我来洹水忆殷辛,统一神州赖此人,百克东夷身致损,千秋公案与谁论?”帝辛讨东夷,保卫了国家安全,把华夏文化传播到东南,对中国社会发展是个大贡献,解放了大批奴隶,促进了商朝的生产和社会文化。囚姬昌于时,维护了商朝西部人的领土完整;清除内部隐患,镇压了上层政治反对派,打下了中华民族大统一的基础,他是统一中国的最早奠基人。原全国人大副委员长、著名历史学家周谷城先生为帝辛墓撰写了墓碑。
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