大名叫子辛。姓子名辛[1]。登基后就叫帝辛。帝辛和商纣王，是同一个人，都是商王朝末代君主的称号。一个人有两种称号，在中国历史上唯此一例。 纣字，在《古文尚书》中通受，故帝辛又被受辛，就是坏蛋辛的意思。
受德 见于天子传奇布袋戏虚拟人物。
另受德此名姓氏起源中多有提到，出处不知。详情请翻阅百度百科
殷人
商王朝最后一位君主是商王帝辛（帝辛、受辛帝名受德）。帝辛是一位有大功的人，他创建的业绩远远超过周武王。新中国开国元勋，一代伟人毛泽东讲“把帝辛......看作坏人是错误的，......帝辛是个很有本事、能文能武的人，他经营东南，把东夷和中原统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失太大，俘虏太多，消化不了，周武王乘机进攻。......结果使商朝亡了国。事实上，帝辛那个时候很有名声，商朝的老百姓拥护他。讲商帝辛的坏话是周朝的政治宣传。周为了出师有名，当然要讲受王的坏话。帝辛被骂了三千多年，好的是讲不坏的，总有一天要恢复帝辛本来面目。就在历代大骂帝辛甚嚣尘上之时也不断有人站出来为帝辛鸣不平。早在春秋时代，孔夫子的高徒端木子贡就鸣不平：“殷受之过假于夏桀之过也”。对帝辛作了肯定。随着历史的前进，商王帝辛的本来面貌越来越多显露出来，当代大考古学家、著名历史学家，甲骨文学家郭沫若先生1959年访安阳也写诗为帝辛鸣不平：“我来洹水忆殷辛，统一神州赖此人，百克东夷身致损，千秋公案与谁论？”帝辛讨东夷，保卫了国家安全，把华夏文化传播到东南，对中国社会发展是个大贡献，解放了大批奴隶，促进了商朝的生产和社会文化。囚姬昌于时，维护了商朝西部人的领土完整；清除内部隐患，镇压了上层政治反对派，打下了中华民族大统一的基础，他是统一中国的最早奠基人。原全国人大副委员长、著名历史学家周谷城先生为帝辛墓撰写了墓碑。
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