只有首先博览群书，思维才不会有所局限，有所偏废，行为才不致于走极端，纵观人类历史，对于个人本身以外的世界的无知造成了个人自身的行为悲剧，儒家强调君子不器，一个不能博学通达的人是不可能成为君子的，只了解一个方面的人就算最精通也不过是盲人摸象，必定具有思想上的局限性，因为可以认为一个人的发展瓶颈就是智慧的瓶颈，而智慧就是知识的融会贯通。行万里路，则是在破万卷书的基础上，通过行从而达到对于知识的拓展和检验，实现螺旋式的上升，对于眼界和思维的拓展，正所谓见识，必先见而后识，近代大儒王凯运也曾提出成大功者必登群山大川以恢宏气概，访四方百姓以充实胸臆。
学习文言文，首先你需要有很好的文言文的功底，直接看白话文，别人的意见会强加到你的头上，最好先自己理解，有文言文的工地能够让你很好的读懂经典国学的内容，了解一部国学，先了解他的背景，你需要先了解坐着的写作背景，只有这个样子你才能够了解作者写作的意图，才能更好的了解问题，学会知识，由简到繁，比如学习易经
体验。这个体验是指亲身经历，置身处地体会，而是指借助环境的引导，由外向内的引导内心的改变，直指人心。通过国学名胜的风物揽赏获得与文化和心灵的共鸣，借助亲身经历达到最知识的透彻理解，如要想理解佛学文化，一定要去寺庙亲自体验和修行，方能得其精髓。