讲起来你会不信，其实很简单。把《康熙字典》拿出来，不管是电子字典或者纸本的字典都可以。就从任何一个字开始下手，把字典中的每一个字的训、释、解说或例句的意思，全部按照它的释义里的字，一个一个字弄清楚。所谓弄清楚，不是按照你自己的理解，而是按照它们分别有的释、训或解释。这些分别的释、训、解释自然都放在别的字的各别释、训或解释上面。因为这样，你就可以从一个字一下子就旁及其他字的释义。自然，一个字里会有多种释、训或解释。可千万不要把它们看成是不同的意思，它们绝对是相同的意思。既是绝对相同，它们会以不同的字符的方式出现，也就一定有它们的道理。这些道理也就是学国学可以真正切入的地方了。在学习这些文字的义理时，不要去相信现今谁的解释，或者哪一个名家的说法。要紧记一个教训︰现今还没有几个人把古书或文字弄清楚的，要相信哪一个名家的说法，也就永远学不好国学。那麼你一定会问，孔子的说法行吗？你也一定要紧记这句话︰孔子的学问还很浅，他的那部《伦语》，有很多句子说法是自相矛盾的。所以一定要自己亲自去把中国文字的义理先一个一个弄清楚。有了这个基础，再回来看一些古书，你就会发现，那些古书里有另一番天地。而这种天地也绝对不是现今说的那些东西。这种学习国学的方法，仍然是按照古法练制的。怎麼说呢？古人读书是从小学开始的，小学没过，什麼学问都别谈了。而小学，就是从文字蒙求开始。看起来很笨，但这里有它的道理。中国的任何一个文字，都是一本哲学书。可以从任何一个字，论及天下事。也可以从许许多多天下事，浓缩回一个字的道理上来。这就是中文。不要看许多古书里洋洋洒洒地说了一堆道理，其实说回来不过是一个字而已。因而先把每一个字学好，这是窍门。而中文的每一个字的义理都是相通的，可以说中文的每一个字都是相同的，惟不过它们被摆设的位置不同而已。如果你能把这种道理弄通，国学也就差不多了。不要看很多人摇头摆脑，吟诗诵词，像似满腹经文，饱读诗书似的。「一」这个文字，就可以把他们全部搞死。也就是说，这些人不过是装模作样罢。这就是一堆冬哄先生的模样。要学这样的人，国学也不用学了。很多学校的校训，雅好用古文的典故当训词。但全校却没人说得清楚，问题同样是出在这里。要中国文字不通，说什麼都不通了。例如︰清华或者蘇州大学的校训，就是笑柄之一。它们是被人摆在全校来嘲弄那些所谓的读书人的，而不是用来教训学子的。要系统学好国学，没什麼捷径。从中国的任何一个文字开始，只有这个道理。
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