唐朝之前是隋朝，隋朝之前就是魏晋南北朝，在这几个阶段，民风开放，无论是从经济，政治还是文化都有了长足的进步。尤其是魏晋南北朝，由于处于民族大融合的阶段，所以儒家思想虽然对女子有影响，但是影响是较少的。她们可以拥有自己的空间去展示自己，没有人会斥责她们，她们可以尽情的表现自己，显现自己的智慧。
著名的花木兰也是那个时期的缩影，我们姑且不说十二年没人发现是女儿郎的可能性大不大，毕竟人这是艺术创作，不要挑三拣四哈。能够替父从军这需要多大的勇气，也向人展示了魏晋南北朝时的魅力。女子既可以乖乖地待在家里绣花，穿着华美的服饰，也可以穿起战甲，保家卫国。所以，在古代有很多女子都是崇拜花木兰的。
唐朝则更不说了，万邦来贺，没点宽广的胸怀这么接待使臣。更何况唐代还出了一位女皇帝，女性的地位得到进一步提高。女性开始在政治上发出自己的声音。
但是从唐朝以后，这样的盛景也就不复存在了。一方面是君主专制程度提高，另一方面是社会环境对女性的剥削和压迫。女性都要被锁在深闺中，外出时一定要遮住自己的面孔，唯一的娱乐方式就是绣花弹琴了。
社会所奉行的“三纲五常”都是在对女性地位进行改变，女子的生活总要被这样那样的规矩压迫着，电视剧和电影也是根据这种特质创作出了很多优秀的作品。
我认为唐朝，在唐朝时期无论是对待女性的地位，经济看上去更加开放。首先唐朝在世界的影响力比宋强，西方人知道中国有个唐朝。第二一统天下算不了宋，而南宋算不上朝，北宋后期开始到南宋天天打仗，百姓生活在水生火热中。厉害的是宋朝对银矿的开采力度非常大，一年的开采量定是唐朝N年的税收总和，以至于家家户户能用得上银制餐具。
中国历史排得上号的强国唐朝算其中之一。自然说的是唐朝处于巅峰时的盛期，不单单在军事、经济、外交等方面取到了良好的成绩，连百姓的生活也是特别好的，在现如今也可以说男女的地位也没有其他封建王朝的相差悬殊，而后来的宋朝则被认为是“宋风保守”。
当时各国人士，都争相来长安观光、旅游。唐太宗时，有康国(中亚古国，位于锡尔河至阿姆河之间)的人，献金桃银桃，种在皇家花园里面;唐玄宗时，又送来胡旋舞，连跳胡旋舞的舞女，一起送给唐朝。中亚的其它国家乃至大食国(阿拉伯帝国)，也都送来马匹等礼物。这些使者按照他们的风俗，不拜也不跪，唐朝的皇帝照样很高兴。不像清朝，1793年英国马戛尔尼使团来中国，为了跪拜不跪拜，争论一个月。
当时长安还有很多外国贵族，因为各种原因前来，都受到唐朝政府的礼遇。他们在长安照样做官。不少人都融入中华文化之中，与唐朝的著名诗人往来相送，成为好友。有的外国贵族，在长安住久了，就娶唐朝女子为妻，落地生根，以华夏为故土。西域的安国有李抱玉、李抱真两兄弟，是唐朝有名的良将。还有一个叫朴球的新罗(古朝鲜)人，是唐朝的棋待诏，回去时，唐朝有官员写诗赠他，说：“海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。”说你回去之后，应该没有敌手了。
日本一个叫晁衡的人，随遣唐使来留学，学成后留在长安做官，前后待了50年，与很多唐朝上层人士关系密切。天宝年间他归国，王维写诗送他：“乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”晁衡的船遇到风险，民间误传他可能死了，李白写诗哭悼：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”可见双方友谊之深。
文化是相互影响的，唐朝文化远播外域，同时也受外域文化的影响。直到现在我们的很多乐器、生活用具、食物等，都带“胡”字，就是证明。野史笔记中有一种叫《东城老父传》，说当时的长安，唐人与胡人杂处，娶妻生子，致使“长安中少年，有胡心矣”。唐朝人佩戴的首饰靴服也不同往昔。唐宪宗元和年间，长安流行胡服，所以白居易的《时世妆》说当时女性是“斜红不晕赭面状”，把面孔涂成红褐色，像歌舞伎一样。白诗又说：“元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。”