明史列传第二十五的翻译

Question

如题所述

Answer 1

明史译文

列传第二十五
刘三吾，茶陵人。
初名如孙，以字行世。
兄长刘耕孙、刘焘孙都在元朝作官。
刘耕孙，任宁国路推官，死于长**贼难中。
刘焘孙，，作常宁州学正，在僚人反叛时被杀。
刘三吾在广西躲避战乱，行省用皇上的命令授他为静江路儒学副提举。
明朝军队攻下广西，才返归茶陵。
洪武十八年，因为茹瑺的推荐，刘三吾被召到京城，他已七十三岁了，因上奏对答称合旨意，被授官左赞善，积功升迁任翰林学士。
当时天下刚平定，典章制度缺少。
皇帝迫切希望制定礼乐制度，德高望重的老儒生纷纷去世，这时才得到刘三吾，皇上十分高兴。
全部礼仪制度及三场考试选取士人的方法多由刘三吾所修改审定。
刘三吾博学，善于写文章。
皇帝撰写《大诰》及《洪范》的注，完成之后，都命他写序。
下敕命刘三吾修撰《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通卿等志》、《礼制集要》等书，都让刘三吾总领其事，赏赐很丰厚。
皇帝曾经说：“我曾经看到奎壁之间有黑气，现在消失了，文运恐怕要昌盛了吧。
你们应当有所著作，以称合我的心意。”皇帝写诗，有时令他跟着唱和，曾经赐给他朝鲜玳瑁笔。
刘三吾上朝参拜，皇帝命他站列在侍卫的前面。
皇帝饮宴群臣，赐予他坐在殿中。
他与汪散、朱善并称为“三老”。
不久刘三吾年纪一天比一天老，才智一天比一天衰减，往往触犯圣意，皇上对他的礼遇也渐渐轻了。
洪武二十三年，给晋世子讲授经书，吏部侍郎侯庸弹劾他怠惰职责。
降为国子博士，不久复职。
刘三吾性格豪爽，与人交往不用心计，自号坦坦翁。
到了身临大节的事情，坚定不移不能改变他的志向。
懿文太子死，皇帝驾御柬合门，召见群臣对答，恸哭。
刘三吾进言说：“皇孙是嫡派后裔，继承帝位，合乎礼制。”立太孙由此开始。
户部尚书赵勉，是刘三吾的女婿，因接受赃物获罪而死。
刘三吾引咎辞职，皇帝同意。
不久，复官为学士。
洪武三十年，偕同纪善自信蹈等人主考会试。
发榜后，泰和宋琮为第一名，北方士人没有中榜的。
于是诸生说刘三吾等人是南方人，私下偏向乡人。
皇帝发怒，命侍讲张信等人重新阅卷，不合旨意。
有人说张信等人故意拿鄙陋的试卷呈上，刘三歪等人实际嘱咐了他。
皇帝更加发怒，自信蹈等人判处死罪，刘三吾因为年老戍守边塞，宋琮也被遣发戍守边塞。
皇帝亲自赐予策问，另外选取六十一人，都是北方士人，当时称为“南北榜”，又称“春夏榜”。
建文初年，刘三吾被召回，很久以后去世。
宋琮开始任刑部检校6乡人杨士奇等显贵，宋琮没右去攀附。
宣德年问仍以检讨掌助教事，死在官任上。
涂椒，字仲鲁，婺源人。
元末与弟汪同召集众人保卫乡邑，帮助收复饶州，授任浮梁州同知，不去上任。
胡大海攻克休宁，汪散兄弟来归附，在婺源设立星源翼分院，任汪同为院判。
汪椒返回家乡。
庚子年秋天，汪同率兵争夺鄱阳，没有攻克，抛弃妻子儿女，逃亡到浙西。
幕府怀疑他，传檄汪敬入应天对质。
不久，听说汪同被张士诚所杀，就授任汪敬安庆税令。
又不久，征召为川蜀军事参赞，因为疾病辞官离去。
洪武十七年，又召见他，命令他讲《西伯戡黎》篇，授官左春坊左司直。
曾经命他续写《熏风自南来》诗以及其它应诏诗，都称合旨意。
他请求春夏停止处决死刑犯，以体现天地生物的仁德。
皇帝听从了他的建议。
遇了一年，疾病发作，请假归家。
汪欲为人敦厚诚实安闲清静，不随意谈论嘻笑，等到进讲时，遇到事就说。
皇帝曾经称呼他为“善人”。
朱善，字备万，丰城人。
九岁通经史大义，能写文章。
元末兵乱，隐居山中，侍奉继母，以孝敬闻名。
洪武初年，任南昌教授。
洪武八年，廷对考中第一，授官修撰。
过了一年，当廷回答皇帝问题时有失旨意，改任典籍，放还家乡。
又召任翰林待诏。
上疏议论婚姻律说：“民间姑舅及两姨的子女，按照法律不得结婚。
仇家互相诋毁攻讦，有的已经送礼聘定又断绝关系，有的已经结婚又离婚，甚至儿女成群，有关部门逼迫夺意离异。
按照旧法律，辈分高年龄大与辈分低年幼的人结婚要禁止。
大约是认为母亲的姊妹与自己之身，是姑舅两姨的关系，不可以辈分低年幼的匹配辈分高的。
如果是姑舅两姨的子女，没有尊卑的嫌疑。
成周时期，王朝相互通婚的，不超过齐、宋、陈、杞，所以称异姓大国为伯舅，称小国为叔舅。
列国齐、宋、鲁、秦、晋也各自成为甥舅之国。
，后代，晋王、谢，唐崔、卢，潜、杨的亲睦，朱、陈之好，都是世代婚姻，亲上加亲。
温矫以舅舅的儿子娶姑姑的女儿，吕荣公夫人张氏就是他母亲申国夫人姐姐的女儿。
古人有很多都像这样，希望将此下交给群臣议论，放松禁令。”皇帝同意了。
洪武十八年，提升为文渊阁大学士。
曾经讲《家人卦》、《心箴》，皇帝十分高兴。
不久，请求告老还乡。
去世时七十二岁。
著作有《诗经解颐》、《史辑》传于后世。
正德年间，谧号文恪。
安然，祥符人，迁居颖州。
元朝末年以左丞身份守卫莱州。
明朝军队攻下山东，他率兵众归附。
累积功劳升官至山东参政。
安抚流民，剩余的俸禄全都给公家使用，皇帝听说了赞赏他。
洪武二年，召为工部尚书，出京任河南参政，历任浙江布政使，入京任御史台右大夫。
洪武十三年，改任左中丞，因事获罪免职。
不久，召为四辅官。
在此之前，胡惟庸谋反被诛杀，皇帝因历代丞相多专权，于是废除中书省，将其职权分给六部。
不久又考虑到议论思考机密事不可无人，于是设立四辅官，以四季作为称号，诏令天下推举贤才。
户部尚书范敏推荐年高望重的老儒王本、杜佑、龚斅、杜斅、趟民望、昊源等人。
召到京后，于太庙祭告，任王本、杜佑、龚斅为春官，杜斅、赵民望、昊源焉夏官，‘。
秋、冬官缺，命令王本等人代理。
位居都督之下，多次赐敕训谕，隆重地用坐而议论的礼节，命令协助参赞政事，平均调和四季。
恰逢立冬，北风逐渐酿成寒冷的天气。
皇帝认为顺冬令，是王本等人的功劳，赐敕命嘉奖勉励。
又将一月分为三旬，各有人主管，以下雨晴天的时间是否准确，来检验他们是否称职。
刑官判定案件，四辅以及谏院核对并奏报执行，对判案有疑问，四辅官封还驳正。
遇了不久，龚斅等四人相继退休，召安然代任。
王本后来因事获罪被杀。
众人都是老儒，出身于农家，淳朴而无其它特长。
只有安然长时间任京官和地方官，阅历丰富，通晓各种事务，皇帝对他特别垂爱关注。
洪武十四年人月去世。
皇帝想到安然归顺的真诚，亲自写文章祭祀他。
继安然任四辅官的，是李干、何显周。
李干出任知府，杜佑、何显周都罢官而去，于是此官职废除不再设立。
玉本不详其籍贯。
杜佑，安邑人。
曾三次主持布政司乡试，被称选得人才。
龚斅，铅山人。
因品行德义为乡人尊重。
退休后，又起用焉国子司业，曾任祭酒。
因放诸生假却不上奏而获罪，免职。
杜斅，字致道，壶关人。
元乡试考中第一名，历任台州学正。
归家教学，通晓《易》、备》、《书》三经。
昊源，莆田人。
也两次被征为国子司业，死于任上。
趟民望，藁城人。
李干，绛州人。
何显周，内黄人。
昊伯宗，名佑，以字行世，金溪人。
洪武四年，廷试考中第一名。
当时正值刚刚开科，皇帝亲自定题策问，得到昊伯宗，非常高兴，赐予冠带袍笏，授任礼部员外郎，参预修《大明日历》。
胡惟庸专权，想要人归附自己，昊伯宗不因他改变志向。
胡惟庸恨他，他因事获罪贬谪居凤阳。
他上书议论时政，顺势说胡惟庸专权恣意不守法，不应让他独自掌权，长久了必然成为国家祸患。
言辞很恳切。
皇帝得到奏报后召他回京，赐予衣服钱钞。
奉命出使安南，称合旨意。
任国子助教，命他在东宫进讲，首先陈说端正内心真诚心意之说。
改任翰林典籍。
皇帝制了十道题命令他作诗，他拿笔就写好了，言词旨意高雅纯正，赐予织金锦衣。
授任太常司丞，他推辞不上任。
改任园子司业，又推辞。
触犯圣意，贬为金县教谕。
没有到任，召回任翰林检讨。
洪武十五年，升武英殿大学士。
第二年冬天，因弟昊仲实任三河知县，荐举人情况不实而获罪，狱词连累到昊伯宗，降为翰林检讨。
呈伯宗为人温和厚道，然而内心刚强，不随意违心阿谀，所以屡次受挫。
过了一年，死在任上。
昊伯宗中进士时，考试官是宋濂、鲍恂。
鲍恂，字仲孚，崇德人。
跟从临川昊澄学《易》，爱好古文，极力施行，-写了《太易传义》，学者称赞他。
霾至至年问，被推荐授为温州路学正。
不久召入翰林，不上任。
洪武四年，开始科举取士，召为同考官。
考试完毕，辞官而去。
洪武十五年，与安吉余诠、高邮张长年、登州张绅，都因为通晓经术且老成，被礼部主事刘庸所推荐，召到京城。
鲍恂八十多岁，张长年、余诠也遇了七十，赐命坐着备顾问。
第二天一并任命为文华殿大学士，都因老病坚决推辞，于是放他们回去。
张绅后到，任为鄂县教谕，不久召为右愈都御史，最终官任浙江左布政使。
第二年以老儒身份被征召的人，叫全思诚，字希贤，上海人，也被授为文华殿大学士。
第二年又请求退休，赐敕命让他退休。
昊伯宗出使安南时，以名气品德被交人所尊重。
此后，襄阳任亨泰也考中洪武二十一年进士第一名，以礼部尚书的身份出使安南，交人以此为荣。
前后出使安南的人，并称昊、任。
任亨泰任礼部尚书时，日照人江伯儿因母亲病重，杀了他三岁的儿子祭祀岱岳。
有关部门报告了此事。
皇帝因他灭绝伦理而发怒，杖打一百下，戍守海南，就命任亨泰制定表彰孝敬德行的条例。
任亨泰议论说：“作儿子侍奉双亲，居则致以敬意，养则使其欢乐，有病则谨慎地给予医药。
卧冰割股不是常法。
割股不止，就割肝，割肝不止，以至于杀害儿子，违背道义，伤害生命，没有比这更严重的了。
毁败宗族，断绝后嗣，尤为大大的不孝，应该严加处理惩戒训论。
倘若愚昧无知，也听任他的所作所为，不在表彰的行列。”下诏说“可以”。
第二年，议论秦王丧礼，于是制定世子袭任爵位的礼节。
恰逢讨伐龙州赵宗寿，命他偕同御史严震直出使安南，训谕谨慎地守卫边塞，不要接纳逃窜的人。
当时皇帝以为安南篡权弑父，断绝它的贡使。
安南这时听说下诏使者到了，震恐。
任亨泰写书信，讲述朝廷用兵的绿故来安慰它，交人大喜。
出使返回，因为私自买蛮人作仆人，降为御史。
不久，思明土官与安南争夺地界，言词又连累到任亨泰，获罪免官。
昊沉，字浚仲，兰溪人。
元国子博士昊师道的儿子，以学识品行闻名。
太祖攻下婺州，召见昊沉以及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孙履、张起敬，在宫禁之中相聚进食，每天令二人进讲经史。
过后，任命昊沉为郡学训导。
洪武初年，郡推举昊沉焉儒士，误上报其名为信仲，授官为翰林院待制。
昊沉对修撰王厘说：“名字错误不更改，这是欺骗。”将要告诉朝廷。
王厘说这恐怕要触犯皇上发怒。
昊沉不听从，上文书请求改正。
皇帝高兴地说：“真是诚实人。”于是优待他，召他侍从左右。
因事降为编修。
给事中郑相同说：“按旧例有事奏报束宫，只有束宫的属官称臣，朝臣则不用。
现在全都称臣，不合礼法。”昊沉反驳说：“束宫，是国家的重要根本。
尊重束宫，就是尊重主上。
郑相同所说不对。”皇帝听从了。
不久因回答皇帝问题不合旨意，降为翰林院典籍。
不久，提拔为束阁大学士。
当初，皇帝对昊沉说：“圣贤立教化有三点：一叫敬天，二叫忠君，三叫孝亲。
都散见于经卷，不容易领会要领，你们按这三方面编辑经书中的文字。”至此书编成，赐名为《精诚录》，命令昊沉撰写序。
遇了一年，降为翰林侍书，改任国子博士，因年老归乡。
昊沉曾写论辩文，说孔子封王不合礼法。
后来布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的说法。
到嘉靖九年，改定祀典，改称孔子是“至圣先师”，实际上是从昊沉开始提出的。
桂彦良，名德傅，以字行世，慈溪人。
元时为乡贡进士，任平江路学教授，罢官归家。
张士诚、方国珍都征召他，不上任。
洪武六年，征召到公交车，授任太子正字。
皇帝曾拿出自己写的诗文，桂彦良靠近御座前朗诵，声音响彻殿钋。
左右惊讶，皇帝赞赏他的朴直。
当时选国子生蒋学等人任给事中，举人张唯等人任编修，在文华堂修习学业。
命桂彦良及宋濂、孔克表作他们的老师。
皇上曾经在闲暇时询问问题，桂彦良必定以正直之言对答。
皇帝常常称赞说好，并将他的话书写公布于便殿。
洪武七年冬至，词臣撰写南郊祝文时用“予”“我”字。
皇帝以为不敬。
桂彦良说：“成汤祭祀上帝时说‘予小子履，，武王祭祀文王的诗中说‘我将我享’，古代有这种说法。”皇帝脸色转为和悦说：“太子正字这样说是对的。”当时御史台备文定案，命令词臣复查判定的案件。
桂彦良所判释放了数十人。
升晋王府右傅。
皇帝亲自作文章赏赐他。
桂彦良入宫谢恩。
皇帝说：“江南大儒，只有您一个人。”桂彦良回答说：“臣不如宋濂、刘基。”皇帝说：“宋濂，只是文人。
刘基为人严峻而心胸狭窄，不如您。”桂彦良到晋，制作《格心图》献给王。
后来更改王府官制，改任左长史。
上京城朝见，上太平十二策。
皇帝说：“桂彦良所陈述的，通达事理，有助于治国之道。
世人说儒者泥古不通晓世事，像桂彦良可称得上是通儒了。”洪武十八年请求退休，遏了二年去世。
驴朝初年，特别重视师傅官职。
命令宋濂教导太子后，而诸王的师傅也谨慎选择。
桂彦良与陈南宾等人都是宿儒老先生，而李希颜与驸马都尉胡觐作徐宗实的师傅，尤其以严格使人敬畏。
李希颜，字愚庵，郊人。
隐居不做官。
太祖用手书征召他，到京城，作诸王的师傅，规范严峻。
诸王有不服从他管教的，有时击打额头。
皇帝抚摸王子之额而对他发怒。
高皇后说：“哪有用圣人之道教育我们的儿子，反而对别人生气的呢？”太祖怒气舒解，授李希颜为左春坊右赞善。
诸王到藩国后，李希颜返回过去隐居之地。
乡村中宴饮集会时，他常穿红色官服戴斗笠前往。
客人问原因，他笑着说：“斗笠本来质朴，徘袍是国君赐予的。”徐宗实，名星，以字行世，黄岩人。
少年时颖悟，勤于学习。
洪武年间，被推荐，授任铜陵簿。
请求告假迎接尊亲来供养，触犯帝意，贬谪戍守淮阴驿。
恰逢束川侯胡海的儿子胡观入选驸马，皇帝替胡观选择老师，难以找到合适的人，就以此职授徐宗实。
宦官援引别府的规定，将驸马的位子设置在中堂向南，而将老师的席位设置在西面阶上向东。
徐宗寅手拉着驸骂的座位放在下位，然后让附马坐下给他讲书。
左右的人大惊，面面相观。
皇帝听说了赞赏他，召见徐宗实多次慰劳。
洪武末年，授官苏州通判，上奏要求发放官粟二十万石救活饥民。
春天水暴涨侵蚀大堤，他倡议修筑。
昊人都感到很便利。
请求表彰元朝节妇王氏，礼部以为是前朝的事不应当允许。
徐宗实说：“武王给比干墓培土，难道不是前朝事吗？”于是节妇得以旌表。
建文二年，破格提拔为兵部右侍郎。
因事获罪贬官，不久复职。
燕吴起事紧急，让两浙招募勇士。
成祖即位，上疏请求归乡。
遇了两年，因事被逮捕，在路上死去。
陈南宾，名光裕，以字行世，茶陵人。
元末任全州学正。
洪武三年，聘请到都城，授任无棣丞，历任胶州同知，所到之处用经术来治理。
召为国子助教。
曾入见皇帝，讲《洪范》九畴。
皇帝大喜，将他的姓名书写在殿柱上。
后来皇帝注《洪范》，多采用他的说法。
提拔为蜀府长史。
蜀献王好学，尊重礼待特别周到，造安车赏赐他。
并为他建造房屋，取名“安老堂”。
洪武二十九年，与方孝孺同为四川考试官。
诗文清新刚劲有法度。
八十岁去世。
其后诸王府长史刘淳、董子庄、趟季通、杨黼、金实、萧用道、宋子环等人，都有名气。
刘淳，南阳人。
洪武末年，任原武训导，周王聘为世子的老师。
不久奏于朝廷，补焉右长史，来匡正辅佐王。
端礼门槐树盛夏枯萎了。
刘淳陈说灾祸的应验进言劝诫。
王听从他的话修身反省，枯枝又繁盛了。
王表彰槐树为“撼忠”。
‘退休十多年后去世，年龄九十七岁。
董子庄，名琰，以字行世，江西乐安人。
有学问品行。
洪武年间，以学官身份升迁为茂名县知县。
永乐时，由园子司业出任赵王府右长史，遇事则及时匡正。
王多遇错，皇帝就责怪长史。
董子庄敢于劝谏，所以赵王能够芜遇错。
洪武十八年春，应当陪祀国社，早起，衣冠整齐，端坐而去世。
赵季通，字师道，天台人。
也由教官历任永丰、龙溪知县，参与修撰《太祖实录》，多次升任至司业。
出外任赵王府左长史，与董子庄同心辅佐教导趟王，藩王府贤良僚属首先要数赵季通、董子庄。
杨黼，吉水人。
官任御史。
仁宗即位，上疏讲了十件事。
提升为卫王府右长史，尽心议论国事兴衰，不曾乱取一钱。
宣德初年，去世。
金实，开化人。
永乐初年，上书谈论治国之道。
皇帝赞赏他。
他又因对策称合旨意，授任翰林典籍。
参与修撰《太祖寅录》、《永乐大典》，选拔为束官讲官，历任左春坊左司直。
仁宗即位，授官卫府左长史。
正统初年，去世。
为人孝敬父母，友爱兄弟，品行德义都很敦厚，阅读经史，每天规定一定进度，到老不停止。
萧用道，泰和人。
建文年间，推举他焉怀才抱德，赴朝廷考试文章。
提拔为靖江王府长史，召入翰林，修撰《类要》。
燕兵渡过淮河，与周是修同时上书，指责掌权的人。
永乐时期，参预修撰《太祖实录》，改任右长史，跟从王到桂林藩王府。
曾对王陈说八件事，这八件事是：行动谨慎，减少嗜好欲望，勤于学问，培养德性，减轻鞭扑的刑罚，不要侵夺下人的利益，常接待王府僚臣以了解下情，选择谨慎厚道的人以备差遣。
又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴言献给王。
遇了很久，因病请求归乡。
成祖生气，贬为宣府鹞儿岭巡检，去世。
他的儿子萧晅，由造士任官湖广左布政使。
天顺四年，推举为治行卓异，授官礼部尚书。
当初，两京尚书缺员，多用布政使担任。
自萧晅之后，就没有人由布政使拜任尚书。
萧晅为人持重敦厚谦逊沉静，但不善应答皇帝提间，调南京任官，去世。
宋子环，庐陵人。
由庶吉士历任考功郎中。
跟从师逵在湖广采木，因为宽厚得众人心。
仁宗即位，授官梁府右长史，改任越府右长史。
为人平易和悦，淡泊世事，所到之处有贤能的名声。
宣德年间，死在任上。
自此以后，王府官不再是清正之辈，于是没有值得记载的人了。
宋讷，字仲敏，滑人。
父亲宋寿卿，元时任侍御史。
宋讷性格持重，学问渊博。
至正年间，考中进士，任盐山尹，弃官归家。
洪武二年，征儒士十八人编写《礼》、《乐》等书，宋讷参与其事。
事情完成后，不任官而归。
很久以后，由于四辅官杜斅的推荐，授任国子助教，以讲经被学者推崇。
十五年，破格提拔为翰林学士，命令撰写《宣圣庙碑》。
称合旨意，赏赐丰厚。
改任文渊阁大学士。
曾因寒冷靠近火，烧到胁下衣服，烧到皮肤才发觉。
皇帝作文章警示他。
不久，升任祭酒，当时功臣子弟都去学习，以及岁贡士曾有数千人。
宋讷为他们严格制定学规，终日端坐讲解不虚度光阴，夜里常常住宿在学舍。
洪武十八年，又开进士科，取士四百七十多人，由太学出来的占了三分之二。
再次策试士人，也如此。
皇帝大焉喜悦，作文词褒扬。
助教金文征等人恨宋讷，向吏部尚书余忾诬陷他，下文书命令他退休。
宋讷面见皇帝辞官。
皇帝惊讶地问了情况，大怒，诛杀余忾、金文征等人，留任宋讷原职。
宋讷曾有病，皇帝说：“宋讷有长寿骨，不要担忧。”不久病愈。
皇帝让昼工窥视宋讷并画他的像，正身而坐面有怒色。
第二天入朝奏对，皇帝问他昨天为何发怒。
宋讷惊恐地对答：“诸生有人走路仆倒，打碎了茶器。
臣惭愧有失教导，所以自我责备。
而且陛下从何处得知的呢？”皇帝拿出图像。
宋讷叩头谢恩。
长子宋麟，考中进士，提拔焉御史，出京外任望江主簿。
皇帝顾念宋讷年老，召回侍奉。
洪武二十三年春，宋讷病重，于是住在学舍。
宋麟请求回归私宅，宋讷叱责他说：“现在正当丁日祭祀孔子，能不敬重吗？”祭祀完毕，抬回家而去世，享年八十岁。
皇帝悼念痛惜，自撰祭文祭奠。
又派遣官员到家祭奠，并为他修治葬地。
文臣四品给予祭奠安葬的，从宋讷开始。
正德年间，谧号文恪。
宋讷曾经应诏陈说边防事务，说：“海内太平，只有沙漠尚要麻烦圣上思虑。
如果穷追远击，未免劳累糜费。
陛下为圣子神孙考虑，不过谨慎边防兵备罢了。
防备边塞在于充实兵力，充实兵力在于屯田。
汉趟充国率四万骑兵，分别屯兵于沿边九郡，而单于退兵。
陛下应在诸将中挑选有勇有谋的数人，以东西五百里为制，立法分别屯田，布置在要害处，远近相呼应，遇到敌人就作战，贼寇离去就耕田，这是长久之策。”皇帝多采用他的言论。
宋讷去世后，皇帝思念他，任他的次子宋复祖为司业，告诚诸生遵守宋讷的学规，违犯的人罪重至处死。
明开国时就重视教官，以儒生任教职，许存仁、魏观任祭酒，老成庄重谨慎。
宋讷稍晚进用，最蒙受恩遇。
与宋讷制定学规的人，有司业王嘉会、龚斅。
三个人年纪都老了，须发皓白，终日正身而坐，堂上肃静。
而张美和、聂铉、贝琼等人都是有名的儒士，在洪武时，先后任博士、助教、学录，所以诸生多有成就。
魏观的事另外记载。
玉嘉会，字原礼，嘉兴人。
因为推荐被征召，多次升迁任国子监司业。
洪武十六年，也因老请求退休，下褒奖诏书挽留他。
年八十岁去世，抚恤助丧的财物很丰厚。
—许存仁，名元，以字行世，金华许谦的儿子。
太祖平素听到许谦的名声，攻克金华，访求到许存仁，和他交谈，大为高兴，命令教授诸子。
提拔为国子博士。
曾命讲《尚书洪范》吉祥灾祸虑验的学说。
又曾问孟子的何种学说重要。
许存厂用施行王道、减轻刑罚、减少赋税来应对。
昊元年提拔为祭酒。
许存仁出入左右近十年，从考查古代礼文的事，到提拔人才，没有一件不和他议论的。
即将议论登上帝位之事时，而许存仁告老归乡。
司业刘丞直说：“主上正顺应上天，顺应民心，您应稍稍等待。”许存仁不听，果然触犯旨意。
愈事程孔昭弹劾他的隐私事情，于是被逮捕死于狱中。
张美和，名九韶，以字行世，清江人。
能写词赋。
元末年，多次被举荐却不肯去做官。
洪武三年，因被推荐任县学教谕，后来升任园子助教，改任翰林院编修。
退休归家，皇帝亲自写文章赐给他。
又与钱宰等人一并修撰《书》传，完成后，遣送回家。
壶铉，字器之，是张美和同县的人。
洪武四年，考中进士。
任广宗丞，上疏请求免除旱灾之年赋税。
任官期满入京朝见皇帝，献上《南都赋》及《洪武圣德诗》。
授官翰林院待制，改任国子助教，升任典籍，与张美和同时赐予归乡。
洪武十八年，又召来主持会试，想留用他。
他却乞求找个好地方自我奉养。
命他食用庐陵教谕俸禄，终身享用。

内容太多，你应该留个邮箱，你去搜索 元史译文明史译文 第一个网站出来就是白话史网，里面有全文翻译。

Answer 2

鲍恂，字仲孚，崇德人。
跟从临川昊澄学《易》，爱好古文，极力施行，-写了《太易传义》，学者称赞他。
霾至至年问，被推荐授为温州路学正。
不久召入翰林，不上任。
洪武四年，开始科举取士，召为同考官。
考试完毕，辞官而去。
洪武十五年，与安吉余诠、高邮张长年、登州张绅，都因为通晓经术且老成，被礼部主事刘庸所推荐，召到京城。
鲍恂八十多岁，张长年、余诠也遇了七十，赐命坐着备顾问。
第二天一并任命为文华殿大学士，都因老病坚决推辞，于是放他们回去。
张绅后到，任为鄂县教谕，不久召为右愈都御史，最终官任浙江左布政使。
第二年以老儒身份被征召的人，叫全思诚，字希贤，上海人，也被授为文华殿大学士。
第二年又请求退休，赐敕命让他退休。