古人说话是白话文，文言文一般用于写文章，比较难懂，一般的普通老百姓，显然是读不懂的。文言文只是相当于书面语言一样，它是以先秦时期的口语为基础形成的，从春秋战国时期成型，到汉朝基本固定。
文言文一开始就是与白话文分离的，文言文在表达上追求微言大义，要想实现表达微言大义的目的，在文字上就必须要有特别的安排，甚至包括文字表达的顺序，也是很有讲究的。
古人也只有读书人会用文言文，普通老百姓只会用白话文交流，所以很多读书人用文言文还有一种优越感，这样能把自己那些普通人区分开来，这点从鲁迅塑造的孔乙己这一形象就能明白。
关于文言文和白话文：
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。
古代人说话用白话文。
古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。
先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓根本不懂文言文，不会文言文也要说话交流，用的就是当时的白话文。
到了后来口语发生变化，才渐渐的从日常生活中消失，变成了专门用来书写的文体。唐朝时期开始文白参半就开始流行起来，所以白话文开始逐步走进文学作品之中。明清时期的话本小说里面的文字就已经比较白了。
西晋到宋朝期间，因为北方一直被异族统治，南方汉人也是和少数民族杂居，所以中国人的口音开始发生变化，尤其是北方人的语言开始被胡化，到隋唐南北统一时期，虽然他们语言还是文言文，但学习文言文的难度已经很大了。
明清时代，古汉语与现在的发音已经很小了，语法区别也不大，这个时期士大夫们书面语还是文言文，难度与现在一样，但是底层文人开始用白话文写作，也就是典型的古白话。
扩展资料：
1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出“八不主义”，倡导“活文学”，是整个白话文运动的滥觞。同年12月陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》，提出“三大主义”与之呼应。
1920年1月，依当时的教育部颁令，凡国民学校年级国文课教育也统一运用语体文（白话）。
参考资料来源：百度百科-白话文
无论回答是文言文还是白话文，都是对中国古今汉语的一知半解。
命运、性命、身体、理想、词汇、呼吸、衣裳、道德、肌肤、绘画等等这些我们习以为常的词汇，基本都是近代的产物。在古代，那可多是分开来用的。
合起来用就是白话文，分开用就是文言文。
所以，你们自己想想，古人交谈是白话文还是文言文？
另外，文言文与白话文的区别在哪里？
首先，虚词不同：
现代汉语中，把虚词分为介词、连词、助词、叹词和拟声词。文言文的之、乎、者、也、夫、维、其、何等古虚词，是没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。
其次，简单与复杂。
所谓文言文晦涩难懂，是因为要准确找出多义字的含义。而白话文，则是加上前缀或后缀，准确表达其含义，不用费脑子去解读。
以“觉”字为例。
现代汉语，在觉字前加嗅、视、听、触，睡或在后面加察、悟等；古语中，只能通过前后字的含义，来确定“觉”准确含义，如：《汉书·董卓传》：上欲起贤，未觉。这里的觉是醒悟的意思；《孟子·离娄下》：如此贤不肖相觉。《世说新语》：我才不及卿，乃觉三十里。比较的意思；《孟子·万章上》：予将以斯道觉斯民也。启发；使人觉悟的意思。
再次，古今用词不同。
我们说五百米，古人说五百步；古人说午时三刻，我们说十二点四十五分。
所以，真的是古人在书写时用文言文，交谈时用白话文？
古汉语中，除了成语外，就没有多少词组，多是字与字组成句而少以字加词组。现代汉语，都是字加词组来成句。
最明显的例子就是，古诗词与现代诗歌。
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开
粗体字为词组。
所谓文言文晦涩难懂，是因为，年代越往前，词汇量越贫乏。现代人阅读古文，自然而然在脑海里把句中的字，转化为他们习惯的词组、他们习惯的语言习惯。
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
但，这就是最终结论吗？
当然，不是！
从先秦到满清，除了记载发音变化的三十四本韵书，还有大量的历代研究字义的训诂学书籍。那些大学问者为何吃饱撑的去研究训诂学？因为时代在发展呀。
字义词义在变化，说明年代越往后的人们，说话的内容越接近现代汉语的使用习惯，既白话文。反之，年代越古，说话越文言。
这，才是最终结论。
而不能像某些白CHI那样的认为：只有读书人会用文言文，普通老百姓只会用白话文交流；只有书面语是文言文，交谈是白话文。