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七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也怎么断句
如题所述
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推荐答案 2023-01-03
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也断句是七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
译文:让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人。
出自先秦·孟子《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子仁政思想的文章之一。
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然而不王者
,
未之有也
是宾语前置句吗
答:
(1)王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。(2) 未之有:未有之。之,指代“
七十者衣帛食肉
,
黎民不饥不寒
,
然而不王者
”。2、《寡人之于国也》原句:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,
未之有也
。白话译文...
老者
衣帛食肉
而
不王者
,
未之有也
。出自哪里?
答:
未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。【段落译文】
须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了
。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。【作者简介】孟子(约前372—前289),名轲,字子...
寡人之于国也的文言文及翻译
答:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣
。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁...
然而不王者未之有也
句式
答:
宾语前置,未之有,正确句式是未有之
。然而不王者,未之有也,意思是做到了这些而不称王于天下的,是决不会有的。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。寡人之于国也节选 原文:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之...
然而不王者
,
未之有也
,前二句
答:
未之有也
”是宾语前置句 宾语:之(代词),在谓语有前面 正常语序为:
然而不王者
,未有之也。出处:孟子《寡人之于国也》
七十者衣帛食肉
,
黎民不饥不寒
,然而不王者,未之有也。翻译:七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
五亩之宅,树之以桑,五
十者
可以
衣帛
矣
答:
数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒
,
然而不王者
,
未之有也
。”显然,五十、七十指代老人。古代老人是没有劳动力的,生活比较困难,“到七十岁的老人都可以吃上肉”,年轻人就更别说了,而绝不指“到老才能吃上肉”。
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七十者衣帛食肉黎民不饥不寒翻译
老者衣帛食肉黎民不饥不寒
七十者衣帛食肉上一句
七十者衣帛食肉句式
七十者衣帛食肉的衣用法
七十者衣帛食肉翻译
黎民不饥不寒的黎明
五十者衣帛食肉
衣帛的意思