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七十者衣帛食肉的衣用法
“五十者可以
衣帛
矣”“
七十者
可以
食肉
矣”应怎样理解
答:
“衣”是动词,“穿”的意思,“
帛
”是丝绵衣服。直译为: (如果)把桑树种在五亩大的宅园中,(那么)五十岁以上的人都可以凭借(这些)穿上丝绵衣服了。意译为:在五亩大的宅园中种上桑树,五十岁以上的人都可以穿上丝绵衣服了。
七十者衣帛食肉
句式特点
答:
名词作动词,衣,本来是衣服的意思,这里可以解释为穿(
帛衣
),食,是食物,这里解释为吃(衣可能比较好理解,食的话,现在也经常当动词用,所以感觉起来不那么直观。)《孟子·梁惠王章句上》:“
七十者衣帛食肉
,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”(意思说,“让七十岁的人穿上好衣服,吃得...
七十者衣帛食肉
中衣食是什么
用法
答:
名词作动词,衣,本来是衣服的意思,这里可以解释为穿(
帛衣
),食,是食物,这里解释为吃(衣可能比较好理解,食的话,现在也经常当动词用,所以感觉起来不那么直观。)
寡人之于国也中
衣帛食肉的衣
字读音
答:
一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓 【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词
,在此活用为动词:穿 【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下 【树之以桑】一般“树”是名词,在此活用为动词:种植 【王无罪岁】一般“罪”是名词,在...
“五
十者
可以
衣帛
也”是什么意思?
答:
<寡人之于国也>五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉
黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。显然,五十、七十指代老人。古代...
衣帛食肉的
意思
答:
成语名字:
衣帛食肉
成语发音:yī bó shí ròu 成语解释:衣:穿。穿锦衣,吃肉食。形容生活富裕 成语出处:明·无名氏《孟母三移》第四折:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”感情色彩:中性成语 成语
用法
:作谓语、定语;用于书面语 成语结构:联合式成语 产生年代:古代...
五
十者
可以
衣帛
矣
的衣
是什么意思
答:
”这里的“衣”是穿的意思。“五十者可以衣帛矣”出自《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“
七十者衣帛食肉
,黎民不饥不寒,然而不王者,未...
老者
衣帛食肉
读音
答:
lǎo老zhě者yì衣bó帛shí食ròu肉。原始的句子:老者
衣帛食肉
,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。句子的意思:老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”出自(先秦)孟子及弟子的作品...
文言文《寡人之于国也》的翻译
答:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉
,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,...
七十者衣帛食肉
,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 译成现代汉语_百度...
答:
你好,我是精锐的老师。可以翻译为:年满
七十的
人能穿上丝绸、吃上肉,老百姓能不受饥寒,做到了这些而不称王天下的君主,还从未有过呢。希望对你有用,谢谢。
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