第1个回答 2010-08-24
偶然必然，这是个看似对立，却不完全对立的俩个面。
有人说生老病死是必然，人生际遇是偶然，个人完全不敢苟同。
人生没有彩排，每天都是现场直播，没有快进，没有后退，更没有下一曲。（前生来世即使有，对于现时现日的你我而言，没有意义）某一时刻某一地点某一个人只会特定的发生一件事情，而不会同时同地同一人出现俩种不同的行为。很多人认为有的人成功是偶然的，买彩票的中了是偶然的，但是细想一下，中大奖的彩票，是注定被买走的，不管选号还是随机，都注定是某一人的，只不过在答案没有揭晓以前，充满了不可预知性，也就造成了你我心中偶然的这一认识盲区。
偶然这样的词汇，只适用于弱者仰视强者时一种啊Q似的自我安慰罢了。
第2个回答 2010-08-24
其实09326411 所说并不是纯粹的佛法思想。佛法认为，并没有什么固定的命运在操纵我们的生活，但可以有固定的规律。在佛法中，强调的是因缘果三者构成的关系链，因和缘，是事物发展的必然规律，因果，指的是因缘果报一个整体过程，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。
世上只有永恒的规律，没有固定不变的结果，内外缘的影响变化改变了因是否结果，结什么样的果，多长的期间结出果。所以一切都不出这个规律。每一个人自身命运与因果也是必然的联系，因为是规律造作下的产物，但是其中的作为过程则是生命中偶然的关系。
命运是必然与偶然间的辨证关系，偶然蕴藏在必然之中，显现必然，但是必然的规律之中又有其偶然的组合和变化。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性和纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化，这在佛法中就是“缘”的发生，由于“缘”使事情发生改变。
如果因循固定的思维逻辑去行事，则产生固定的必然的果报；如果思维与行为都产生变化，则产生不固定的果。因此说改变了命运，其实是由于自我的觉悟或痴迷、变化或不变化而带来的因缘和果的变化关系。无论怎么改变，都是因缘果这个规律的体现。
第3个回答 2010-08-18
必然，就是注定！自身形成的条件就注定的变化规律！
偶然，是随机！自身与外部环境的条件随机撞在一起形成的变化规律。
如何理解人生命运中的必然与偶然？
你的意思，想要举个例子吗方更理解吧，
人生命运中，必然，就是身体器官会随时间长久不断的老化，至停止运转。
偶然，就是外部环境，突然意外性破坏人体主要器官正常运转，马上整个人生就结束了。
第4个回答 2010-08-18
必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。比如：生老病死。
偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。比如：买彩票中500万。
二者辩证统一。
举个例子：你买了一星期彩票，中了一次，属于偶然。
但如果有一天你去买彩票，你把所有号码都买了，是必然会中奖的。只是花的钱比中的多得多了。