必然性与偶然性 揭示客观事物联系和发展过程中，
内在的本质联系与外在的非本质联系之间相互关系
的一对哲学范畴。必然性是指客观事物联系和发展中合
乎规律的、一定如此的趋势，它是由事物内部的根本矛盾
即事物的本质所决定的。偶然性是指客观事物联系和发
展中可能出现，也可能不出现，可以这样出现，也可以那
样出现的不确定的趋势，它是由事物外部的或事物内部
的非本质因素所决定的。必然性与偶然性是对立统一关
系。它们的对立表现在：二者是互相区别的。必然性与偶
然性在事物发展过程中所处的地位和所起的作用不同，
必然性居于支配的地位，起着主导的作用，它规定着事物
发展的前途和方向；偶然性一般居于从属的地位，对事物
的发展过程只起促进或延缓作用，使事物发展的趋势带
有各种特点和偏差。必然性与偶然性又是统一的。一方
面，二者相互联系、相互依存，共处于同一事物的发展过
程中。必然性寓于偶然性之中，它总是通过大量的偶然性
表现出来；偶然性背后总是隐藏着必然性，它是必然性的
表现形式和补充。脱离偶然性的纯粹必然性和脱离必然
性的纯粹偶然性，都是不存在的。另一方面，由于事物范
围的极其广大和发展的无限性，必然性和偶然性的区别
是相对的。在一定条件下，必然性可以转化为偶然性，偶
然性也可以转化为必然性。即在一定的关系中或一定的
条件下是必然的东西，在另一种关系中或另一条件下则
可能变成偶然的东西；反之亦然。
唯物辩证法关于必然性
和偶然性辩证关系的原理有重要的认识和实践意义。这
一原理要求人们在科学研究中要善于透过偶然性把握事
物的必然性，并以此制定行动计划；同时，又不忽视偶然
性，尽可能地利用有利的偶然因素，避免不利的偶然因素
的影响，促进事物的发展。割裂必然性与偶然性的辩证关
系，只承认必然性而否认偶然性，就会导致机械决定论和
宿命论；只承认偶然性的作用，否认必然性的存在，就会
导致
唯心主义的非决定论，二者都是错误的。