辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
(1)联系观
事物的联系是普遍的、客观的，事物的联系是
唯物主义辩证法的基础
第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着;事物的联系，不仅表现为横的方面的联系，也表现为纵的方面的联系。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
联系的客观性:事物的联系不以人的意志为转移，它是事物本身所固有的，而不是人们强加的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物昨天与今天、今天与明天的联系。
联系的有条件性:事物的联系不是绝对不变的，人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。并不是任何若干事物之间都存在某种联系，它是有条件的，且随时间、地点、条件的改变而改变。一切以时间、地点、条件为转移。
联系的多样性:世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物的联系也是纷繁复杂、多种多样的。不同的联系，对事物的存在和发展起着不同的作用。
把握事物的因果联系。
要从整体上把握事物的联系。整体和部分的辩证关系:两者既相互区别又相互联系。区别:一是含义不同。二是两者的地位和功能不同。整体处于统率地位，部分从属于整体。功能有三种情形，一是整体具有部分根本没有的功能。二是整体功能大于各个部分功能之和。三是整体的功能小于各个部分功能之和。联系:一是两者不可分割;二是两者相互影响。
(2)运动观
运动是物质的根本属性;发展是特殊的运动，发展是指符合历史规律的新事物代替被历史淘汰的旧事物。
因为新事物符合历史规律，所以事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物;事物发展是前进性与曲折性的统一。
新事物的成长是不可能是一帆风顺的，相反，它的成长一般都要经历艰难曲折的过程。
发展从量变开始，引起质变为新的发展开辟新的道路
运动都是有规律的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭。规律客观性集中表现为规律的不可抗拒性。规律是客观的不等于说人们在客观规律面前无能为力，人们可以认识并利用规律。按客观规律办事。
(3)矛盾观
矛盾即对立统一，矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的。其次，矛盾双方的对立统一关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。
在现象中有主要矛盾也有次要矛盾，在矛盾中有主要方面也有次要方面，所以解决矛盾实现发展要坚持
两点论和重点论的统一。
矛盾是"事事有矛盾，时时有矛盾"所以矛盾具有普遍性，但单个矛盾和其他矛盾也有不同的地方，所以矛盾的特殊性要求我们
具体问题具体分析(4)否定观
新事物发展，旧事物产生都是事物的否定，
否定坚持
内因和外因相结合的观点。
(5)唯物主义辩证法和"
形而上学"的对立
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;"形而上学"的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题