《十二公民》，是一部话剧化的电影。
电影的设定，是一群法学院的大学生英美法挂科，被要求补考。补考的形式，则是用模拟法庭重现一出具有争议性的社会事件：二十岁的嫌疑人，是被富商收养的“富二代”。其生父是来自河南的农民工，离婚后将生子遗弃。酗酒，赌博，时不时找生子要钱。案发当晚，有人听到嫌疑人在他生父房间与其发生激烈争吵，而后生父被人在家杀害。
这些挂科学生的家长，被邀请到了模拟法庭上，他们将作为陪审团的成员，认定该嫌疑人有罪与否。十二个人需要在封闭的房间里争执、论理，直到达成12:0的一致共识。
这部电影，翻拍自经典法律片《十二怒汉》。相较原片，中国版的《十二公民》落地中国现实语境，老戏骨的交锋也碰撞出不少具有现实意义的火花。
十二人的群戏，完全就是对中国公共讨论样态的浓缩。对于批判性思维的学习者而言，其中大量的逻辑推理与非理性的谬误，都是分析论证很好的素材。
公共讨论常有的模样
影片中的十二个模拟“陪审员”，每个人身上都有着明确的标签。
房地产富商。公务员。城市中产。遭遇过反右迫害的老人。保险推销员。靠瓦片经济生活的北京土著。出租车司机。作为新一代农民工的学校保安。开小卖部的小商贩。
每一个标签的设定，都有着“代表”一个群体乃至一个阶层的野心，每个人物的刻画上也带入了明确的社会情绪。
十二个人凑在一起，便是中国社会公共讨论时常有的模样。
失序。主持人一次又一次强调按顺序发言，却不断有人说话被打断，被抢话。抢话者还会理直气壮，“他爱什么时候说什么时候说，现在我说”。
当对方对自己的观点不认同时，直接开始人身攻击——这么简单的话听不懂，脑袋一定被门夹了。骂对方孙子，甚至声称“我要弄死你”。
对对方观点不认同时，对方试图理论，这方却干脆画一张棋纸，直接下起五子棋。用戏谑、嘲讽，消解严肃讨论的意义。
当自己拒绝被说服时，不讲理由——我就是烦了，我就是不听，我就是这么跟你们耗着。
为什么这个嫌疑人一定就是杀人犯？因为他生父是个河南农民工，他养父是个外地来的二道贩子，肯定也养不出什么好货——公交车上丢了钱包，其他都是教授大学生，那一定就是那个外地人偷的……用标签、歧视、偏见，代替说理、逻辑，直接妄下断言。