王安石的诗中:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。这里的桃符是什么的原始形式?

如题所述

春节写对子、贴春联,早已经是我国的传统文化风俗。作为世界上最早使用文字的国家, 早在秦汉时期,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

而所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这便是最初形态的对联。

这种习俗持续了一千多年以后,在到了五代,人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是我国最早出现的一副对联。

到了宋代以后,民间新年悬挂对联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于对联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称对联为“桃符”。

一直到了明代,人们开始用红纸代替桃木板,于是,就出现我们今天所见的对联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加对联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联也达到了鼎盛时期,出现了不少脍炙人口的名联佳对,至今为人称颂。

随着各国文化交流的发展,对联不仅在我国文化史上熠熠生辉,它还传入了越南、朝鲜、日本、新加坡等国。而这些国家也同中国一样,至今还保留着贴对联的风俗。这也说明,中国文化的魅力是无与伦比的。

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第1个回答  2019-08-21
桃树制成的木条就叫“桃符”,用来辟邪驱魔的。
第2个回答  2019-08-17
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。这就是春联最原始的形式。
第3个回答  2019-08-21
所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这便是最初形态的对联。由于对联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称对联为“桃符”。一直到了明代,人们开始用红纸代替桃木板,于是,就出现我们今天所见的对联。
第4个回答  2019-08-17
老百姓知道魔鬼怕桃树,就用桃木雕成神荼和郁垒的像挂在自己的大门上,用来驱灾压邪,保护家人的平安。这种用桃树制成的木条就叫“桃符”。
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