想必大家都听过烽火戏诸侯的历史故事，说的是周幽王的宠妃褒姒从来不笑，为了取悦褒姒，让她红颜一笑，周幽王在骊山大举烽火，诸侯们以为出事了，就都赶来救驾，结果发现被周幽王捉弄了。而冰霜美人褒姒看到这尴尬的一幕，终于大笑起来。那么为何褒姒不爱笑，其实主要原因是褒姒对周幽王怨恨很深，她想的只是复仇，不笑只是在等待时机而已。
褒姒在褒国长大，有着倾国倾城的美貌，每个男人都对她垂涎三尺，而女人们则妒忌着她。公元前779年，褒国国君被周国打败而囚禁，他的儿子就把褒姒进献给了周幽王，以此来救取父亲。周幽王一见到拥有绝世美貌的褒姒，顿时神魂颠倒，龙颜大悦，将褒国国君给放了，因此周幽王在褒国人心中有了贤明的印象，而褒国国君的儿子的孝道也被称赞。
本来说，这一切都是皆大欢喜的，每个人都得到自己想要的，只有褒姒却是悲剧的。她从此成了政治的牺牲品，褒国用她的自由换来了一时的和平，而且褒国人也没有再想起她。
褒姒就像一只关在笼子里的金丝雀，空有美丽的外貌，却失去了珍贵的自由，从此一生都要困在空寂的深宫中，陪伴她左右的将是庸君以及无穷无尽的寂寞，而且也没有任何人来安抚她那空落的情绪。于是，褒姒开始恨周幽王，认为她的悲剧都是褒国和周幽王造成的，她要报仇。
褒姒生下孩子后，经常向周幽王吹枕边风，说王后的不是，周幽王于是就把王后与太子废了，立她为王后，她的儿子为太子。褒姒复仇计划第一步成功了，但是却还是感受不到高兴，终日寡寡欲欢，从不露一丝笑容。
周幽王虽然无比宠爱褒姒，但无 *** 人就是不笑，这可愁坏了他，终日想妙计来取悦褒姒，褒姒心生一计，让大臣虢石父告诉周幽王如何博红颜一笑。也就有了开头历史上著名的烽火戏诸侯的一幕。
褒姒进宫后从未笑过，可是这一笑便灭了大周国，周幽王后来真的被围攻，可是再也没人相信他而救驾了。周幽王因此丢了性命，而褒国也随之灭亡，褒姒终于复了仇。
褒姒一生命运坎坷，而她也只是封建社会下男权主义的其中一个牺牲品。不笑则以，一笑便灭了国。
褒姒的读音是bāo sì。
生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。
前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。
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一、相关故事
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。
诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再信用，渐渐不肯 *** 而来。
后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
二、下落不明
周幽王十一年（前771年），申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国（今河南方城）、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京（今陕西省西安市），击败西周精锐宗周六师，在骊山下杀死周幽王，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。
参考资料来源：百度百科－褒姒
虽然都说他们红颜祸水名声不好但我认为：
夏桀，商纣，周幽王，都是历史上有名的好色的皇帝，喜妹.妲己.褒姒被他们盯上了不给揉捏死。再者他们是政治工具的牺牲品比如：施氏为避国难将喜妹送给夏桀。苏氏为避商纣征讨将妲己献给商纣。褒国为避灭国之灾将褒姒献给周幽王，不觉之中又多了份可怜。从另外一方面看他们也显得非常伟大，她们毕竟是为了自己的国家而献身以虎狼为伴，为保全自己国家人民而忍辱负重。虽然他们毁了另一个国家她们还是伟大的。笑褒姒，病西施，狠妲己，醉杨妃说的是这四位古代美人各自的特点。
一、笑褒姒，说得是烽火戏诸侯的故事。
幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。 褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次。
为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。
虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
二、病西施，说的是西子捧心的故事。
西施生来面貌较好，体态婀娜，一颦一笑都令人感到很有魅力。就连她生心脏病时因病痛而双手捂在胸口皱着眉的样子，看起来也非常美丽动人，被人成为“西子捧心”。
相传春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦（皱着眉头），但仍然显得很漂亮。后因以“西子捧心”指美女之病态，愈增其妍。
三、狠妲己，说的是妲己貌若桃花，心如蛇蝎的故事。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
四、醉杨妃，说的是贵妃醉酒的故事
杨贵妃以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗前一天与杨贵妃约好，在百花亭中设宴，赏花饮酒。到了第二天，杨贵妃先到了百花亭，准备好了御筵候驾，谁知等候多时，唐玄宗迟迟不至。等了又等，忽然听说皇帝去了江妃宫，杨贵妃听了，气恨不已。
杨贵妃本来就性情善妒，妩媚放浪，而且又是在怨气十足之时，一时之间，万种情怀，竟难排遣，加上酒入愁肠，三杯亦醉，于是竟忘其所以，放浪形骸，作出种种醉态，直到疲倦以极才回宫。
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中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。
仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。
参考资料来源：百度百科-烽火戏诸侯
参考资料来源：百度百科-西施
参考资料来源：百度百科-妲己
参考资料来源：百度百科-杨贵妃
参考资料来源：百度百科-古代四大美人
神话故事 褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。也就是说，有两条龙在夏王大庭 *** ，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的 *** 活动呢？贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。 【褒姒来历】 关于褒姒的来历，故事有些离奇。西周历王年间，后宫之中，一个五十多岁的宫女忽然产下一女婴，自述八百余年前，夏桀在朝，有两条神龙来到皇宫，口流涎水，自称“褒城二君”，夏桀命人拿来金盆，取龙的涎水藏在箱子里，放在内库，斗转星移，转眼八百年过去了，历王即位，内库箱子散出毫光，历王命宫女打开，一条小虫钻出，忽尔不见，宫女当时十二岁，从此以后，肚子日大，历王怪其无夫而孕，将其关在禁宫，又过了四十年，平宣王继承历王登位，想不到今日才产下女婴。 周宣王连呼怪事，认为宫女妖言惑众，是国难的征象，命人将宫女斩于清水河边，女婴扔入河中。 那女婴被草席包着，并不下沉，顺水漂流，飞来百鸟，上下舞动,用羽翼为婴儿遮住太阳,啁啭啾啾,用口叼着草席拖到岸边，正好一买桑男子经过,抱了女婴,飞奔而出她就是后来的褒姒。 宣王即死，幽王即位，此时褒姒已经出落得秀发如漠漠春云，明眸似盈盈秋水，一天到门外河边汲水，被幽王手下洪德带了去，献给幽王。 幽王得了褒姒，自此朝夕相处，伴随左右，常常数十日不事朝政，大后申后大怒，陷害褒姒不成，派儿子宜臼到乡下杀了褒姒的养父。幽王迷恋褒姒，宠爱有加，废了申后，立褒姒为后。 传言褒姒生母养父被子杀，心怀仇恨，虽有幽王万般宠爱 ，锦衣玉食，享尽了人间繁华，但入宫十年，从未一笑。幽王 想尽千方百计，传令天下，若有人能使褒姒一笑，奖黄金千俩。 谋臣虢虎（一说是虢石父）献了一计，幽王赐其千金，携褒姒凳上城墙，晴空万里，有鸟啁鸣，婉转如诉。幽王令士兵点燃皇场面周围的烽火，一时之间，战鼓齐鸣，狼烟四起，四方诸侯见了狼烟，听得擂鼓，以为京城有敌兵偷袭，一个个点兵遣将，连夜赶到京师，却不见一个敌兵身影，褒姒凭栏远眺，见城下人声嚷嚷，有如蚁群，你推我挤。众诸侯忙来忙去，并无一事，忍不住笑了出来。 废太子宜臼逃回申国，申后的父亲在申国听到女儿被废后的消息，怕幽王加害，联合邻国犬延，率着大队人马浩浩荡荡的杀到镐京，把京师围了个水泄不通。 幽王吓得手足无措，士兵放烟鸣鼓，诸侯因上次受了戏弄，再也无人发兵，城破，幽王死，褒姒被擒，不甘受辱，对众士兵说：“我仇即报，虽死何惜！”逐自杀而死。
1、褒姒：
周幽王废了申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子，申后带其子奔至外家申国（河南南阳北）。褒姒冷若冰霜，虽然当上王后，儿子伯服也被立为太子，但她却很少有笑容。
周幽王为了取悦褒姒，发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，周幽王纳了虢石父之议，举烽火召集诸侯于骊山前（陕西临潼），诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐，只好狼狈地退走，褒姒终于开心地大笑了，周幽王大喜。
前771年申后之父申侯联络鄫侯（河南方城）、吕（河南南阳西）等国，以及犬戎入寇，大举进攻镐京，此时周幽王正与褒姒纵情淫乐、吃喝玩乐，不知外面出了大事，后来周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，戎兵杀周幽王、伯服和郑伯友于戏（今陕西临潼东），虏走褒姒。
褒姒被掳后自缢而亡，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”
“长舌妇”这一俗语最初也是仅指褒姒。一首讽刺周幽王只知道宠幸褒姒，却斥逐贤良的诗《诗经·大雅·瞻卬》中有几句讽刺褒姒“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”。此句意思是有个妇人长了长舌头，这是祸根。大乱并非从天而降，而是这个妇人制造的。从这首诗发源，“长舌妇”这一俗语开始流传。
2、妲己：
根据《国语》、《史记》等史书的记载，妲己是有苏氏诸侯的女儿，在帝辛征伐有苏氏后，有苏氏把她嫁给帝辛为妃并深得帝辛喜爱，立为王后。帝辛沉迷于妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
根据正史记载，妲己以美色获得帝辛的专宠，并把她视为使商朝灭亡的元凶，帝辛不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。
酒池肉林乃帝辛为博她欢颜而创，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间。
大臣比干在帝辛面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她怂恿帝辛，残酷将比干剖心而死。
周武王指帝辛残忍无道、祸国殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去讨伐蛮族时发动诸侯偷袭朝歌，一举灭商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑场斩首示众。
3、妺喜：
妺喜（“妺”念mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉，喜姓，有施氏国君之女，夏朝第十七位君主桀的宠妃。
根据《国语》记载，夏桀发动大军，攻打有施氏（今湖北省恩施市）。有施氏国君献出牛羊、马匹、美女，还有自己的女儿妺喜，向夏桀求和。而妺喜受到桀的宠爱，种下夏朝灭亡的原因之一。
《竹书纪年》则提及妺喜早年与伊尹有交往，为伊尹派到夏朝王宫的间谍，促使夏朝灭亡，帮助建立商朝。
根据部分古籍，妺喜貌美，夏桀一见妺喜，惊为天人，十分宠爱。她喜作男装打扮，佩剑带冠，参与朝政，在汉代人眼中是薄德的表现。桀常不顾礼法把妺喜放在膝上，并听从她所言。
从此夏桀和妺喜，纵情声色，恣意享乐，不理朝政。妺喜爱听撕裂绢帛的声音，桀为讨好她，把大量绢帛撕碎，又造倾宫，筑瑶台，象廊，玉床。用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫。
4、骊姬：
骊姬，为春秋时代女性，骊戎国君之女，后被晋献公掳去，因姿色艳美，而成为宠姬，不久怀孕，骊姬生下一子，取名奚齐，同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。
骊姬以美色获得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排挤申生，改立所生的儿子奚齐为太子，而害死齐姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡国外，即是所谓骊姬之乱。晋献公死后，权臣里克杀了奚齐、卓子、骊姬。
扩展资料：
1、褒姒：生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。
2、妲己，有苏氏部落族人，于有苏国（今河南省温县）人，己姓，字妲。父不详（《封神演义》中为冀州侯苏护），又称“苏妲己”。商王帝辛(受德)妃子。
妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。
3、妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。
4、骊姬（？－前651年？），或称丽姬 ，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。
参考资料：百度百科-四大妖姬
提起褒姒，人们想到的最多的就是周幽王，为了博褒姒一笑，烽火戏诸侯的典故。褒姒是周幽王最宠爱的妃子，可以说为了博褒姒一笑，不惜直掷万金，让全体朝臣想可以让褒姒笑的方法。
而褒姒是怎么死的，这是让很多历史学者疑惑的地方。我们都知道周幽王特别喜爱宝丝，在她身上花费了很多很多的心思，甚至为了她废除了太子和皇后，只为给他喜爱的这个妃子更高的地位，而且还整日的载歌载舞，只为让褒姒可以展露笑颜，但是自古红颜多薄命，褒姒也随着西周的灭亡而杳无音讯了。
很多历史学家都认为，周幽王的烽火戏诸侯，导致他的将领和他的能人志士都不再相信他，也就有了西周灭亡的说法。很多人都将西周的灭亡归咎在褒姒身上，但其实并不是，西周的灭亡，跟周幽王本身的昏庸无道是切实相关的。而褒姒的死亡却正是因为周幽王，如果褒姒不是因为美貌被周幽王看中，那么她可能只是在百姓里平平淡淡安安乐乐的过完一生，可以说褒姒之死这是周幽王一手促成的。
西周灭亡之后，根据野史记载，有人说是，褒姒被掳走，然后被送到军营中充当军妓，然后因为褒姒内心无法承受此等侮辱，就自尽死了，也有人说褒姒是死于当时的战乱，也有人说他是因为。对周幽王爱的深切，所以自杀殉情了。就个人观点而言，我觉得褒姒被掳走，可能这个更贴近事实一点，因为他对周幽王不咸不淡的态度，才导致周幽王想要博她一笑，所以她不可能自杀殉情，还有就是如果她是死于当时的战乱，就不会又有关于她的其他消息流传在民间，所谓无风不起浪。
是褒族人进献给周幽王的一位姒姓女子。
西周时期有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒珦（xiàng）在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。
在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。
扩展资料：
周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。
最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。
太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。
由于褒姒不爱笑，周幽王便想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。
有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。
周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯 *** 而来。周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。
犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。