似为赵孟頫写法。
文字内容
天得此气而常清，地得此气而常宁，五岳得此气而常存，皆此元炁之周流而无间，可以人而丧此元炁乎?每见幼稚之子，知识未开，于父母则知爱，于兄长则知敬，见可哀而悲，见可喜而欢，虽曰天良用事，亦元炁未散而能然。人苟能兢兢守之，保而勿失，将世无恶俗，人无夭丧，天地清宁，雨旸时若。守身者，此为第一关要。
栽培元炁为第二节。夫先天一炁，聚之则明，散之则昏，培之者，使之常聚而不散也。自离母腹，一点真炁落于丹田，遂名祖炁。祖炁乃玄关之紧要，即元炁之凝聚也。苟不培之，日散而日亡矣。是以古昔真人命人调息，所以养此元炁，使聚而不散也。然调息须调真息息，若徒行呼吸之炁，不能使真元之气聚而归踵，亦属枉然。追问
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天得此气而常清，地得此气而常宁，五岳得此气而常存，皆此元炁之周流而无间，可以人而丧此元炁乎?每见幼稚之子，知识未开，于父母则知爱，于兄长则知敬，见可哀而悲，见可喜而欢，虽曰天良用事，亦元炁未散而能然。人苟能兢兢守之，保而勿失，将世无恶俗，人无夭丧，天地清宁，雨旸时若。守身者，此为第一关要。
栽培元炁为第二节。夫先天一炁，聚之则明，散之则昏，培之者，使之常聚而不散也。自离母腹，一点真炁落于丹田，遂名祖炁。祖炁乃玄关之紧要，即元炁之凝聚也。苟不培之，日散而日亡矣。是以古昔真人命人调息，所以养此元炁，使聚而不散也。然调息须调真息息，若徒行呼吸之炁，不能使真元之气聚而归踵，亦属枉然。追问
这个什么里面的内容
追答太上无极混元一气度人妙经
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