奈保尔是二十几年来英语作家之一。特立独行的风格和毫不妥协的态度，在奈保尔的生活和文学作品中一以贯之。在迄今出版的30余本书中，奈保尔善于用最简单的词汇去表达最深刻的主题，对殖民地国家独立后面临的种种问题给予了辛辣的批判。作家帕特里克·弗伦奇在《奈保尔传》中曾打趣说:“奈保尔身为作家进行的半个世纪的写作，似乎没有他爱得罪人的名声那么重要。”
英国的布克奖1969年才设立，他1971年就获了奖，当时诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄还是评委之一。普里切特说：“奈保尔是在世的英语作家中最出色的一位。”可见其文学地位之高。他早期的小说分三类：一是关于特立尼达的家乡小说，二是第三世界独立后国家所面临的问题，三是与他的个人经历有关的带有自传成分的小说。他写英国题材的小说也有，很少，主要是写一种没落，有以牛津为题材的小说，也是充满讽刺。
中国社科院外文所副所长陆建德博士介绍说，西方文化界一直讲“寻根”、“无根”、“漂泊”、“流亡”，人们试图把这些和奈保尔联系在一起，其实不确切的。多年以来，许多前殖民地国家的公民都想到帝国的中心去，把进入英国上层社会作为奋斗的目标，奈保尔即属此例。他曾经说过他“希望永久离开特立尼达”。奈氏的父亲是特立尼达报社的记者，他希望自己的儿子将来能当作家，他自己也曾写过短篇小说，1953年去世。维·苏·奈保尔在80年代出版过他父亲的书。1950年奈保尔获得政府奖学金到牛津大学学习，这对他的全家都是一件极其骄傲的事情。后来他与一位英国女子结婚，说明他与英国社会的融合相当顺利。有人说他是流亡者，这是不准确的。陆建德认为诺贝尔文学奖的授奖辞对他的评价不伦不类，都是空话。他觉得奈保尔2000年获奖比2001年获奖好。一是因为高行健的作品的确太弱，二是，他在2001年获奖易被人认为是由于他对原教旨主义的态度得到了肯定才获奖的，这对他的文学才能来说是不公平的。在2001年“9·11”事件的背景下，他的那两本游记随笔似乎份量显得重了起来，但实际上，即便不把这两部随笔计算在他的作品之内，也丝毫无损他的文学成就。
