凡事预则立，不预则废——是说规划的重要性，宽泛一点
人无远虑，必有近忧——这个是说人要有长远一点的规划
吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩——这个虽然是孔子回忆性质的说法，但是换一个角度想，它又何尝不能劝导人从小立志，正是因为他十五就有志于学，才能在三十而立，然后再不断勇猛精进，不惑、知天命、耳顺等阶段，到最后达到从心所欲，不逾矩的所谓“赤子之心”的境界
名著故事实在想不出，反例我倒是能想两个：当年全国通缉的“东北二王”之一就是先去部队当兵练枪法、偷子弹手榴弹，才在后来的逃亡过程中发挥了中流砥柱的作用，屡屡准确射中警察什么的，成功逃出包围圈5次，最后才能轰动一时的
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。
比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。 焚林而田，竭泽而渔 烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。
比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。 苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。 苟且之心 苟且：得过且过。
指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。
一般多指男女关系。 竭泽焚薮 竭：排水。
薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。
比喻做事不留余地，只顾眼前利益。 今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。 今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果 漏脯充饥 漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。
饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。
挖肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。 剜肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
剜肉医疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
刘邦为何被英国学者认为是最有远见的政治人物
核心提示：刘邦不过继承了秦始皇的功业，将统一文字、统一制量衡、实施郡县制等政治决策继续发扬光大，后继者逐渐罢黜百家、独尊儒术，结果奠定了中国今天大致的疆域和内在凝聚力。
本文摘自《老人报》2012年12月5日第A14版，作者：兰波，原题：刘邦登基结束“血统贵贱论”
战国末期，秦王嬴政率虎狼之师，一扫六合，成就统一天下之霸业。倏几，秦王朝横征暴敛，陈胜吴广揭竿而起，发出亘古未有之断喝：“王侯将相，宁有种乎”，天下大乱，群雄逐鹿。项羽、刘邦，都是不世之枭雄，团结灭秦但又各怀异心，直至历史的拐点那一刻——“鸿门宴”的到来。鸿门宴过后，双方的命运即已注定，项羽垓下被围，兵败而死，而刘邦则坐稳龙座，奠定了汉朝长达四百年的江山之享。
后世的文人骚客们常常认为，汉民族性格里阴暗部分受楚汉争霸和汉朝开国的政治事件影响至深，这话也许没错，但这个观点是从历史与个人关系的角度来说的，他们不可能从现代历史学角度来看待这个事件。英国著名历史学家约瑟·汤恩比曾评论说：人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖——刘邦。这话有夸张的成份，但八分属实，刘邦不过继承了秦始皇的功业，将统一文字、统一制量衡、实施郡县制等政治决策继续发扬光大，后继者逐渐罢黜百家、独尊儒术，结果奠定了中国今天大致的疆域和内在凝聚力。
按照项羽当时灭秦后分赏各家诸侯的做法，有人说那是类似今天的联邦制，大谬特谬矣。且不说传统史论说井田制和分崩离析的诸侯国不利于生产力的再发展，仅从黄仁宇先生所说的大历史角度来看：秦灭六国，统一天下是有更深的历史原因的，一是地缘政治的结果，要最大化水资源的利用——春秋战国大部分战争都是源自于此；另一方面则是为了应付益加严重的游牧民族威胁。这就是说，历史的脚步是不可阻挡的，所以若项羽获胜，要继续搞诸侯那一套，对中国历史来说，无疑是另外一个局面，而这个局面有可能带来更坏的后果：或诸国为水土资源连年征战，人民死伤无数；或被外族彻底入侵，熄灭文明之火，类似罗马帝国的遭遇。韩信等开国功臣的下场也是刘邦深谋远虑实行中央集权制，决定削藩的后果之一，不能全以歹毒来看待。
鸿门宴最后带来的直接历史影响还有：刘邦是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝，开创了历史上“布衣成为天子”的新局面，结束了“血统贵贱论”。从此大家都能以顺应天意和民意为幌子，只要有足够实力和机遇就能当上皇帝，中国开始在统一、分裂、再统一，约2000年的帝皇历史里不断循环，直至辛亥革命的第一声枪响传来。真是世事若棋，历史如戏。
“目光要放得长远些儿氨，这是许多老辈人说的，不知他们为何会说出这句简略至极的话……
可是细心一想，却又大有感想，这句意不可只看表处，“远方”，亦可指事物或人生路途的远方……
“走一步，看三步”，“三思而后行”，凡事想之成果，切忌不可莽撞行事，以免酿成灾害，枉受惩处。轻则降官、遭忌，重则家毁人亡。
世界之事哪能处处尽随人意，一心为国，却落个身逝世人亡的下场，古代商朝的晏子，齐国之管仲等，因直言劝谏，恼得当政者一声令下，而身首异处，虽说也有个魏征，可唐太宗却是少有，又有几人能忍耐臣子的直言不讳，而虚心接收，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而后行”埃
在我们学习生活中，无不是荆棘坎中考英善待生命 ，可是在这艰苦之后，却是一片光亮，我们不应整天只知抱怨眼前的苦难，也应看到未来的美妙，我们应该披荆折棘，勇往直前。
一切尽在不言中……
鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。
眼光在生命的价值中折射出智慧。
现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗？且看那位犹豫不决的科学家伽利略。他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选择了后者。他的选择是有眼光的。因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。
具备长远的眼光，方可成就大业。
眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受“跨下之辱”，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。
关心下一代尤其需要长远的眼光。