“计划”用文言文是：e69da5e6ba90e799bee5baa631333431353433“筹”。
1、《赤壁之战》：“况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。” 译文：况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军计划这件事。
2、《晋书·宣帝纪》：“今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。” 当今天下百姓不参加耕种的有二十余万，这不是治国的长远计划啊！ 扩展资料 一、字形演变： 二、字形对比 三、字源解说 文言版《说文解字》：筹，壶矢也。
从竹，寿声。 白话版《说文解字》：筹，投壶用的竹签，形如箭矢。
字形采用“竹”作边旁，采用“寿”作声旁。 四、相关词汇解释： 1、筹建[chóu jiàn] 筹划建立：~化肥厂。
2、筹集[chóu jí] 筹措聚集：~资金。 3、筹备[chóu bèi] 为进行工作、举办事业或成立机构等事先筹划准备：~展览。
~工作已经完成。 4、筹借[chóu jiè] 设法借（财物）：~一笔款子。
5、一筹[yī chóu] 计数的一根竹签，借指一着（zhāo）：略逊~。他的思维能力比一般人高出~。
6、筹谋[chóu móu] 筹划谋虑：~解决问题的途径。 7、筹划[chóu huà] 想办法；定计划：这里正在~建设一座水力发电站。
8、机筹[jī chóu] 计谋；计策。 9、筹赈[chóu zhèn] 谓筹款救灾。
10、碧筹[bì chóu]。
翻译 王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，（子猷）也去世了。 ~~~~~~~~~~~~ 出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！” 释义：子猷：王徽之 字子猷，王羲之的儿子 子敬：王献之 字子敬 王羲之的儿子 亡：去，不存在。
都：总，竟。了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。 典故： 王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。
他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。闲散成性的王徽之对自己所担任的职务，也不常过问。
他做过车骑将军桓冲的骑兵参军，一次桓冲问他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管马吧。”桓冲又问：“管多少马呢？”他回道：“我不懂马，是个外行，管它有多少哩！”桓冲再问：“近来，马掉可多？”他干脆说：“活马我尚且弄不清，哪里还弄得清马！”王徽之有个弟弟叫王献之，字子敬，也是东晋的大书法家，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
徽之、献之兄弟俩感情非常好，年轻时同住在一个房间里。平时，做哥哥的很佩服自己的弟弟。
有一天，家里失火。徽之吓得连鞋也来不及穿，慌忙逃走；献之却神色不变，泰然地被仆人扶出。
一天半夜，他们家里钻进来一个小偷，打算把凡能拿走的东西都偷走。王献之发觉后，就慢吞吞地说：“偷儿，那青毡是我家祖传旧物，就把它留下来吧。”
小偷一听，惊慌地逃跑了。他们兄弟俩常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。
有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
后来，王徽之任黄门侍郎（皇帝身旁的侍从官），因不习惯宫廷那一套十分拘束的生活，就辞职回家。说也巧，他回家没多久，居然和王献之同时生起病来，而且两人的病都不轻。
当时有个术士（看相占卜为业的人）说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他，把自己的余年给他，那么将的人就可活下来。”徽之忙说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先好了。”
术士摇摇头：“代人去，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之去世。
徽之在办丧事时居然一声不哭，只是呆呆地坐着。他把献之生前用的琴取过来，想弹个曲子。
但调了半天弦，却总是调不好。他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”
意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊！” 王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也了。后来，人们就用“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念者的悲痛心情。
打：在古文当中，可以用击，撞、攻等词语，主要是方向你可以想到意思相近的词。之前在猫小 帅学汉 字中就有很多，你有空就可以去看看。
在1954年以前的古代文言文的统称（一般不包括“骈文”），英文翻译为：prose written in the classical literary style; ancient style prose;ancient Chinese prose； （秦以前的字体） Chinese script before the Qin Dynasty。
可以用“志”来表示
志 zhì
〈名〉
1. （形声。从心，士声。战国文字，从心之，之亦声。意为心愿所往。本义：志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算）
2. 出处：
志，意也。——《说文》
志，德义之府也。——《国语·晋语》
夫志，气之帅也。——《孟子》
在心为志。——《毛诗序》
思虑为志。——《春秋·说题辞》
志者，臧也。——《荀子·解蔽》
志者，欲之使也。——《鬼谷子·阴府》
诗言志，歌永言。——《书·舜典》
父在观其志。——《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
小子安知壮士志哉！——《后汉书·班超传》
又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》
身将老寂寞，志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》