苏轼的七个朋友是谁

Question

苏轼的七个朋友是谁

Answer 1

和苏轼关系比较好的一共有八个朋友，如下：
李公麟，字伯时北宋著名画家。
文同，字与可，北宋著名画家、诗人
黄庭坚 ，字鲁直，北宋诗人、词人、书法家
米芾，北宋书法家、画家，书画理论家。
佛印，宋代云门宗僧。法名了元，字觉老，俗姓林。
章楶（楶音：杰），字质夫，北宋中晚期的杰出军事家、政治家。
范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，北宋大臣，人称“布衣宰相”。
秦观，字太虚，又字少游，北宋文学史上的一位重要作家。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。
苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

Answer 2

只知其二

:

1.苏轼在黄州与地方父老共耕共食，筑了一个小房子在东坡，故自号东坡居士。在这段时间，苏轼最好的朋友是陈慥，字季常，为了安慰苏轼，他不断前来看望，老朋友一见，便谈得十分投机。

苏轼严肃道：「你和我这个罪人一起喝酒，不怕受牵累吗？」

陈慥端杯酒，一仰脖子喝乾了，酒杯往桌上一搁，说：「我怕什麼！我本来就是一个布衣，还怕什麼？」

「我怕….」苏轼说。

「你怕什麼？」陈慥急忙问。

「我怕再被逮进牢狱，咱们俩就不能在一起喝酒了！」说著，二人便哈哈大笑，苏轼将两个杯子斟满酒，两人再乾一杯。

由於交了苏轼这个朋友，使得人们到今天还晓得陈慥怕太太的事，原来陈季常的妻子颇为凶悍，苏轼觉得很好玩，拿起笔来就写了一首诗： 龙丘居士亦可怜， 谈空说有夜不眠， 忽闻河东狮子吼， 柱杖落地心茫茫。 从此「河东狮吼」成为凶婆娘的代名词，「季常癖」三个字也就等於惧内之意。
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苏轼曾为这个好朋友写过一篇文章叫做＜方山子传＞，讲道自己27岁的时候，第一次见到陈季常的情景!

「余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起於前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵，及古今成败，自谓一世豪士。」

这段描写他初见任侠不羁的青年陈季常，见他带著随从，轻骑弯弓射鸟一发即中的英姿，与苏轼论兵法天下事气度恢宏的样貌，两个人年龄相仿，言语投契结为好友，陈季常这个人非常特别，他家财万贯且家世显赫，在洛阳坐拥豪宅花园，若要入仕为官对他来说是非常轻而易举之事，但是不知道什麼缘故，他终其一生不曾为官，并且因为某种不可考的原因，中晚年后他舍弃一切，在荒僻的乡野间过著一种极其低调的隐居生活，但在江湖豪客中仍旧是声名显赫的人物呢。
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2.苏轼檃括《归去来辞》，与他谪居黄州时的心境有关。苏轼在黄州的时候，曾辟东坡为居所，因自号东坡居士。他在东坡上盖了间名为「雪堂」的屋子，十分简陋。当时有许多人认为这屋子与他的身份极不相称，便都投以疑惑的眼光。唯独苏轼的朋友董毅夫，对他的高节欣赏有加。苏轼遂将《归去来辞》加以檃括，写成＜哨遍＞一曲，使之能唱，然后赠予董毅夫。＜哨遍＞的序说「陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂於上，人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意，乃取归去来辞，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫，使家僮歌之…」大抵交待了作＜哨遍＞的缘由，不过仔细推敲的话，还有其他原因在。一起先来看看＜哨遍＞全文：「为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。露未晞，徵夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞，云出无心，鸟倦知返，本非有意。 噫归去来兮，我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！念寓形宇内复几时？不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计？神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑？且乘流、遇坎还止。」 苏轼曾含蓄地说自己檃括《归去来辞》，乃「虽微改其词，而不改其意」（见苏轼《与朱康叔》）。但若将本尊和分身两相对照的话，就可看出苏轼极为不凡的聪明才智。《归去来辞》的文字，可说非常精鍊，没有一句废话。在这种情况下要加以檃括，有著相当高的难度，非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处，在他融合了《归去来辞》的「序」与「正文」的精旨。譬如：＜哨遍＞的首句「为米折腰」，概括了老陶史传的可靠记载；次句「因酒弃家」，凝缩了「序」文的「公田之利，足以为酒，故便求之」等语；第三句「口体相交累」，从「序」一下过渡至「正文」，除了味道不变，甚至还有导入主境的妙效。所以说，苏轼改写《归去来辞》，实际是一种艺术创造。为什麼像苏轼这样多产的大文豪，也会檃括他人的文章呢？理由很简单：因为他实在喜爱陶渊明的《归去来辞》。从苏轼《与朱康叔》中「旧好诵陶潜《归去来》」一语，可以看出《归去来辞》是苏轼念念不忘的「老相好」。但是《归去来辞》对喜欢哼哼唱唱，而「常患其不入音律」的苏轼来说，未尝不是一种遗憾。苏轼於是将《归去来辞》「微加增损，作《般涉调 哨遍》」，把原本不可歌的，变成可歌的。这不仅是苏轼结合音乐与文学的另一项实践，以这样一份礼赠予董毅夫，也是诚意十足的。＜哨遍＞的评价如何呢？南宋知名词论家张炎，是这样说的：＜哨遍＞一曲檃括《归去来辞》实在精妙。那是连周邦彦、秦少游之类的才子，也做不到的。张炎，予＜哨遍＞极高的评价。末了，谨录陶渊明《归去来辞》并序於后，便於各位细细对照、玩味：余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途；会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用於小邑，於时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归与之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役，於是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧於武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰：「归去来兮」。乙巳岁十一月也。-------------------------------------------------------------------------------------------归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（文字如有出入，敬请 指瑕）

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