历代丹家所持的“铅汞论”有何重要观点?

如题所述

历代金丹家关于铅汞论的阐述很多,说法并不完全一致,但持铅汞论者都认为:“一切万物之内,唯铅与汞可造还丹,余皆非法。”(唐·孟要甫(玄真子):《金丹秘要参同隶》。

《诸家神品丹法》,《道藏》第594册)东汉魏伯阳的《周易参同契》说:“知白(汞)守黑(铅),神明自来。”又说:“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见尘埃。鬼隐龙匿,莫知所存,将欲制之,黄芽为根。”“河上姹女”为汞,“黄芽”指铅丹。将“黄芽”解释为铅丹是有历史文献依据和模拟实验基础的。

西汉末东汉初问世的《黄帝九鼎神丹经》说:“黄帝曰:欲作神丹皆先作玄黄。玄黄法:取水银十斤,铅二十斤,纳铁器中,猛其下火,铅与水银吐其精华,华紫色或如黄金色,以铁匙接取,名曰玄黄,一名黄精,一名黄芽,一名黄轻……。”(见《黄帝九鼎神丹经诀》卷一,《道藏》总第584~585册)据此,可知黄芽即玄黄。根据现代化学知识判断,按上述方法制得的玄黄基本上应为铅丹(又名黄丹,Pb3O4)。笔者曾通过模拟实验证实了这一点。(赵匡华、曾敬民:《中国古代金丹术及医药学中的氧化汞》,《自然科学史研究》第7卷第4期,1988年)

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