鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。
于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。
你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
[编辑本段]原文： 鲁人徒越 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越.或谓之曰：“子必穷矣.”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越.居三月，悄怆而返. 译文： 鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去.在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了. 道理： 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.。
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。
于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。
你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 翻译 鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”
那鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的。 但是越国人喜欢披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？” 扩展资料： 鲁人徙越道理 1、做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。
2、凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
3、要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。 4、任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。
1.身：本人，本身矣：助词，表示感叹履；鞋，这里用作动词，穿鞋.2.你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，难道可以办到吗？3.不应该，因为越国人的习惯已经根深蒂固，夫妇二人的鞋帽没有市场4.古文版：弗听.既至越，其所织屦缟虽美，然置之市井鲜有问津者，又数月，穷矣.叹曰：“吾不听人言，竟若此.”现代文版：鲁人夫妇没有听取劝告，还是去了越国.虽然他们的鞋子很美观耐用，帽子款式多样，但是根本没有人光顾.又过了几个月，他们把身上的钱都花光了，很后悔地感叹道：“早知道当初听了别人的劝告就好了.”。