阅读下面一段文言文，完成后面题目。（10分）智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为 贵 智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之 次 矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中 而 少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知 之 者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈 阴谋 ，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。 韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军 ，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷 殆 。群臣无不有骄侮之心 者 ，唯赫不失君臣之礼，吾是 以 先之。” 由此观之义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆故君子曰美言可以市尊美行可以加人 。节选自《淮南子·人间训》 小题1:对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A．赵亡则君为之 次 矣次：下一个（第二个）。 B．无为 贵 智士贵：尊重。 C．二君乃与张孟谈 阴谋 阴谋：诡秘的计谋。 D．寡人国家危，社稷 殆 殆：危险。 小题2:下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（2分） A．粗中 而 少亲侣鱼虾 而 友麋鹿 B．群臣无不有骄侮之心 者 以为凡是州之山水有异态 者 C．吾是 以 先之輮 以 为轮 D．人孰知 之 者乎师道 之 不传也久矣 小题3:翻译文中画线的句子（3分）韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军。 小题4:用斜线（/）给文中划线的文字断句（3分）由 此 观 之 义 者 人 之 大 本 也 虽 有 战 胜 存 亡 之 功 不 如 行 义之 隆 故 君 子 曰 美 言 可 以 市 尊 美 行 可 以 加 人。
| 小题1:C 小题2:A 小题3:韩军和魏军分两翼攻打过来，赵襄子率领军队从前面进攻，将智伯的军队打得大败。 小题4:由此观之/义者/人之大本也/虽有战胜存亡之功/不如行义之隆/故君子曰/美言可以市尊/美行可以加人。 |
| 小题1: 试题分析：阴谋：暗中谋划。此处“阴谋”为古今异义词，“阴”是暗中，“谋”是谋划。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。 小题2: 试题分析：A均表并列。B前句表停顿 ，后句和“之”一起构成定语后置的标志；C前句介词，因为；后句介词，把 ；D前句为代词；后句为助词，取独句子独立性。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 小题3: 试题分析：翻译时注意“翼”解释为分翼，“将”解释为率领，“犯”解释为攻打。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 小题4: 试题分析： 本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的“之、者、也、曰”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。 参考译文： 智伯率领韩、魏两家攻打赵国，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：“我听说：唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要灭亡的）了。到现在还不想办法，灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说：“智伯为人，内心粗暴而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，怎么办呢？”张盈谈说：“话从二位君王口中说出，进入到我的耳中，谁还会知道呢？况且，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。 韩军和魏军分成两翼攻打过来，赵襄子率领军队从前面进攻，将智伯的军队打得大败。 杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”由此看来，“义”才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。 |