为什么愚公不愚,智叟不智

如题所述

从前有一个叫做愚公的老人家,他的家门前有两座山一座叫做王屋山一个叫做太行山,他认为家门口的这两座山阻碍了自己家人的出行,于是决定将这两座山搬走。于是搬山就成了愚公一家世世代代的祖业,这时邻居智叟便嘲笑他你都这样一把年纪了要什么时候才能将这两座山搬走呢,但是愚公却说我死了我还有儿子,我儿子还有孙子,只要世世代代挖这两座山总有一天可以将这两座山搬走的。因此村中的人将愚公和智叟这两个人经常在一起比较,而愚公移山这个词也用来形容坚持不懈的精神。
愚公的生平

根据史书《列子汤问》的记载,愚公生活在西周的战国实际,但是这本书确实在先秦时期道家创造出来的一本书。关于这本书有两个记载首先是说是战国时期的著作的,另一种说法就是晋代的撰写的。但是电视剧中演义的愚公是生活在秦朝,他本来是秦始皇嬴政身边的一个侍卫但是因为得罪了重臣智叟而获罪,最终不得不辞官回乡。

智叟的生平

智叟严格意义上来说是愚公的同事,他们同时在秦始皇的的手下工作,相对于愚公来讲智叟更被重用。在他告老还乡后回到了和愚公一起的村子里,在这个村子里两个人又开始了斗智斗勇。智叟自认为自己比愚公更聪明于是总是在他人的面前嘲笑愚公,认为愚公想要将这两座山挖走简直就是痴心妄想,经常挖苦劝诫他。

愚公和智叟的智慧

智叟认为愚公要将家门前的两座山挖走完全诶呦必要,如果这两座山阻挡了自己完全可以搬到另一个地方居住,这是典型的遇到困难躲避用另一种方式生活。而反观愚公则是遇到问题解决问题,丝毫不惧怕困难,愚公移山就是一种持之以恒的精神,这两座山挖走造福的不光是自己还有后世,而智叟之看到了眼前,因此说愚公不愚,智叟不智。

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第1个回答  推荐于2017-09-07
(一)愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。首先,他移山的目的十分明确。“惩北山之塞,出入之迂”,说明他深受交通阻塞之苦。惩,苦。这里是意动用法。塞,闭塞,堵塞,指阻碍交通。迂,绕远道儿。全句是说苦于北山挡道,出来进去要绕远,很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会,而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此,愚公“聚室而谋”,立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说,对于搬掉两座山会给人们带来什么好处,愚公心中也是有数的。“指通豫南,直达汉阴”,说的就是移山之利。这里的“指通”“直达”都有笔直地来往的意思,与上文“塞”“迂”相对应。可见愚公对移山的利害关系,早已考虑再三了。其次,对于山能够移走这一点,愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里,就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的,一句顶着一句,层层紧扣,充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束,肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“更增高”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。
由此可见,愚公在移山的整个过程中站得高、看得远,考虑问题十分周密,驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人,谁还能相信他是“笨老头”呢?(二)智叟智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公,反对移山。文中写智叟的文字不多,却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。“甚矣,汝之不惠”,用倒装句强调愚公不聪明,充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气,还不能毁掉山上的一棵小草,又能把土块石头怎么样呢?”这话说得尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词,教训别人,到被驳得哑口无言,一副窘态,这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师,这种人自以为是,其实不过是卖弄小聪明罢了。本回答被提问者采纳
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