仓颉。
文字来源;
据史料记载:黄帝轩辕兴起后,黄帝的史官仓颉、鞠咏,都受到了鸟类和动物脚印的启发。也集中了劳动人民的智慧,辛辛苦苦几十年,收集、整理、推广和使用了先民的象形文字和符号。尽管这些结的大小和形状不同,但由于它们的年龄和深度,很难识别。
后来,仓颉抬头望着奎星环曲,俯瞰龟背的纹理,鸟兽的爪痕,山河的形状,手掌的指纹,受到启迪后,并根据事物的形状创造了象形文字。
扩展资料;
仓颉的贡献;
广泛收集民间象形文字,创作了系统的象形文字。其实,这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜,也是通过现代学者和历史学家的炒作,仓颉成为汉字发明的始祖。事实上,汉字史诞生于苍蝇之前的几千年。
在中华民族灿烂的历史画卷中,仓颉是一个介于神话与传说之间的人物。无论从神话、民族学还是民俗学的角度看,他都是古代的圣者,史称“龙颜四目”,“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》)。他的杰出成就在于创造了文字后,以代结绳之政。
参考资料来源;百度百科——仓颉
关于中国汉字由何人所创,并没有明确说法,其中比较有影响力的说法有:结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
1、结绳说
远古时期在一些部落里,为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来,流传下去,便用不同粗细的绳子,在上面结成不同距离的结,结又有大有小,每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思,由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录,并代代相传。
东汉以后,不少人把汉字起源附会于结绳。
2、八卦说
《周易·系辞》中记载到:八卦源自庖牺氏对自然客观世界的摹象,这与“依类象形”而作的汉字的起源是相似的。孔安国《尚书》序里把八卦和书契(文字)的作用相提并论,把汉字的起源与八卦联系起来。
3、刻契说
刻契是远古时代人们借以帮助记忆的主要方式之一,进入文明时代后是原始文字记载的方式之一,后渐渐演化为一种工艺美术项目。
其具体方法是用较硬的刀具在相对软的物质(甲骨、铜器、铁器、陶器、玉版、铅板、木版、竹片、石料)上刻出标记,这些标记可以是某种简单的符号、图形,也可以是文字。
在没有文字的远古时代,人们用刻契的方式在器物上留下记号,说明历史上的某件事情,这些记号只在部落甚至仅仅在个人的范围内有意义。
宋末元初戴侗提出“书始于契,契以记数”而“各如其数”,认为“刻识其数”的契刻是原始文字的一个源头。
4、仓颉造字说
仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。
5、刻划说
郭沫若先生立足于半坡陶符与殷商甲骨文的比较考察,认为早期的文字可以从结构上分为“刻划”和“图画”两大系统,“刻划系统是结绳、契木的演进,为数不多,这一系统应该在图形系统之前”。
从半坡和姜寨发现的刻划符号来看,有的是数字,有的是单字。许多现代学者认为它已有固定的音形义,当为汉字之源头
6、图画说
关于汉字的起源,历史上曾盛行“河图洛书说”。部分近现代学者认为,汉字真正起源于原始图画。
一些出土文物上刻划的图形,很可能与文字有渊源关系。汉字主要起源于记事的象形性图画,象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。
参考资料来源:百度百科——汉字
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