中国文字是谁造的？

Question

如题所述

Answer 1

仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（仓）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。 你是否知道，那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的？在白水县，有一个妇孺皆知的名字--仓颉，白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”。但是如今，仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知. 字，是怎么造出来的？ 关于仓颉造字，在白水民间流传着许多动人的传说。远古时候，蒙昧未开，人们都用结绳的办法录史记事。那时候，仓颉还姓侯冈，是黄帝的史官。由于记录史实的结绳形状奇异，年久月深难以辨识，有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。 《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载。这些都说明仓颉确有其人。

Answer 2

是仓颉造的。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 其圣诞日为农历三月二十八日。
《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝，是上古时期的一部落首领，仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

Answer 3

人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。 现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代，距今大约有三千四百年的历史。它已是一种有着比较严密体系的文字。小屯的殷墟文化，仅从它相当发达的冶炼技术和铜器、陶器、玉器上的艺术纹饰看，便可以确定它已是高度发达的文明.我们完全可以推测，甲骨文产生的时代，恐怕不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口。 汉字在进入甲骨文之前，必定还有一段相当长的历程。但是，沿着甲骨文再向前追溯，我们所能看到的有关汉字起源的文献记载，最早来自周秦的典籍，而且大都是传说，有的还带有神话色彩。虽然神话与传说有它产生的历史背景和根源，是某些历史现实的折射反映。但这些传说并非汉字起源历史面貌的详尽写实，它们只能推断汉字起源前后的状况和汉字起源的大体时间。可以证实汉字历史面貌的文物与文献还不够系统和充分，因此，对汉字的起源，只能以不连贯的历史证据和依照发展逻辑的推测为基础，建立科学的假说。 汉字起源的说法繁多，历代学者各抒己见，这包括： 1，汉字源于结绳.认为文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的。 2，汉字始于八卦.认为文字产生于易卦的卦象，如干卦为天，坤卦为地，坎卦为水，离卦为火等。 3，仓颉视龟作书.认为仓颉受到灵龟的启示创制了文字。 4，汉字、图画同源.认为书画异名而同体，在文字产生的初期，书亦画，画亦书。 5，汉字源于图画.认为二者并不同源，图画在先，文字在后，文字是在图画的基础上产生的。 6，汉字源于先民的社会实践。认为文字的产生直接导源于原始的记事方法 。 7，中国文字西来说.

Answer 4

劳动人民造的,有一个鸟人出来统一了所有

Answer 5

最早的远古时代，并没有文字，人们用结绳之法计数记物，但是非常麻烦，轩辕黄帝命令自己手下一个名叫“仓颉”的人仿天地万物的形态造出最早的文字“象形字”，方便了人们的日常所需，但那时候的文字并不全面，后来需求越来越多，经过各朝各代的文儒增加与改变，直到今天，还在不断有新的文字出现。