意思是：站在绝高之处，太阳照在大海上，看到似乎有许多美景，面对无数的诱惑，终不为所动，独自坚守儒家的信仰，所作所为如高山流水，内心始终如一。
这两句话描述的是一种大气魄，大场面，倚天观海，阳光照在海面，海天一体，浪花飞腾，此时的自己心胸犹如隐藏着流水高山一般淡薄而超然。
“倚天照海花无数，流水高山心自知”是曾国藩集前人诗句所作的对联。
上联出自宋代苏轼 《和蔡景繁海州石室》中的：“倚天照海花无数”；下联出自宋代王安石《伯牙》中的：“流水高山心自知”。
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典故
1860年，湘军攻克安庆，曾国藩进驻英王府，同时也在这一年，朝局大变。咸丰帝在热河行宫驾崩，以萧顺为首的八大臣顾命辅政。表面看似波澜不惊，实则暗流涌动，各方势力都在暗自思谋，一时间朝野上下人心浮动。就在这人心未定之际，湘军的各路军官和幕僚们齐聚安庆英王府，以攻克安庆为名请求曾国藩设宴庆贺一番。
曾国藩以咸丰帝刚刚驾崩，开宴有违朝廷体例为由婉拒，只允许大家各撰一联以示庆贺。其中，幕僚李元度第一个写好。没想到曾国藩看完之后脸色大变，当场撕毁并严厉斥责李元度。李元度只写了八个字：“王侯无种，帝王有真”。李元度只是投石问路，有这样想法的大有人在。
湘军的重要将领胡林翼，同时也是曾国藩相交多年的知己好友，不久后也来到了安庆。两人促膝长谈，推心置腹，互相聊起对时局的看法。对于北京的朝局，胡林翼的消息还是比较灵通。胡告诉曾，八大臣与紫禁城的孤儿寡母以及他们背后的支持者恭亲王难以相容，早晚还有大变局。曾国藩听的心惊肉跳，一时不知如何作答。
其实，在此之前也有人旁敲侧击。曾国藩的门生，湘军的水师大将彭玉麟，早些时候也给曾国藩送来一封密信，无头无尾，只有十二个字：“东南半壁无主，老师岂有意乎？” 曾国藩看后骂道：“不成话，不成话，着实可恶！” 边骂边把信揉成一团吞到肚里。
1864年7月19日，被湘军围困近两年的太平天国都城天京终于陷落。苦战多年的湘军官兵在城内大肆烧杀劫掠，自起兵以来，能撑到这一刻的都是九死一生。除了部分军官有机会得到朝廷的封赏之外，其余普通士卒所能得到的，也无非就是在朝廷睁一只眼闭一只眼的默许之下为自己衣锦还乡捞取一点资本。
当城内掠取战利品的狂欢还在如火如荼的进行时，湘军大营里却静的出奇。期盼已久的胜利总算到来，但湘军的高层将领们还不能纵情享受这功成名就的喜悦，一丝隐忧在大家心头萦绕。四年过去了，如今天京攻克，大功告成，时局与当年攻克安庆时已大不相同。
朝廷对于手握重兵，功高震主的湘军会如何处置，湘军今后该何去何从，各个期待加官进爵，封妻荫子的湘军将领们又会面对怎样的命运安排，所有人都不得不思谋考量。
就在这种情况下，各位湘军将领在九帅曾国荃的带领下集体面见曾国藩。众人尚未开口，曾国藩早已明白大家的来意，沉默良久，然后命左右取来笔墨。挥毫写下：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，掷笔而去。
众人看罢，一脸错愕，继而叹息，颔首……曾国荃黯然对大家说道：“今后此事万不可提起！”而后众人悄然散去。曾国藩以诗明志，向众人剖露心迹。
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曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。
具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。本回答被提问者采纳
”倚天照海花无数“ 是引用苏轼的诗：“芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。”其中的半句； ”流水高山心自知“ 是 引用王安石的《伯牙》：“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。”其中的半句。
倚天照海花无数，流水高山心自知。读懂曾国藩的这幅自勉联很难，但一旦读懂，人生或许有所不同。