是殷商史官所记的誓、命、训、诰。其中可信的有《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》等篇。
据周初文献说，殷先人有册有典，上述诸篇就是包括在这些典册之内而被保存下来的。《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓和庶民的讲话，古奥难懂。
《尚书》中的《周书》包括周初到春秋前期的散文，可信者有20篇。除《文侯之命》、《秦誓》外，其余各篇都是西周初期的文献。
其中重要的有《牧誓》、《大诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》。这些文章可能均出于史官之手，同《商书》一样古奥难懂。
《无逸》一篇告诫周成王要体谅人民种地的艰难，不可贪图逸乐，要效法周文王勤劳节俭，“怀保小民”，“无淫于观、于逸、于游、于田”，“无若殷王受之谜乱酗于酒德”。
《无逸》叙述颇有条理，有层次，从记叙文的结构上看较以前的文章有显著进步。
《秦誓》篇是春秋时秦穆公的悔过之词。通篇始终用对比描写手法，这是散文创作的进一步发展。
《春秋》是我国现存的最早的一部编年体史书，记载了从公元前722年至公元前481年鲁国时期224年的历史，
《春秋》以“年·时·月·日记事”为体裁。年是指鲁国之君主、鲁公在位纪年；时是指季节，四季之“春、夏、秋、冬”；月是指正月、二月、三月……；日是指甲子、乙丑、丙寅……记事指短句构成。
《尚书》
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