都说“衣食住行”为何衣排在第一位呢？

Question

如题所述

Answer 1

自从有了人类文明之后，礼义廉耻便成为了人类活动的基本宗旨，衣食住行作为基本的生存要素，只有衣着得体才能体现出对于礼仪和廉耻的重视，而吃住条件即便简单，也没有必要和外人攀比，完全可以排在穿衣的后面，至于交通出行的方式和工具，灵活多变的选择足以满足出行需求，基于这些层面的考虑，将穿衣放在首位也顺理成章。

如果是衣不蔽体就会给人一种失礼的感觉，这也不符合人类活动对于礼仪廉耻的常规认知，因此在现实生活中就必须要先解决穿衣的问题，相信古人在确定生活要素的排序时，也是充分考虑到了这些细节因素的轻重缓急，才会在漫长的历史长河中形成了“衣食住行”这样的排序。

当然，衣食住行是在漫长的社会发展过程中形成的语言习惯，跟历史上不同时期的生活质量和认知息息相关，如果放到现代社会，物质生活条件得到了全面改善的情况下，这个排序或许会发生变化，但华夏子孙向来都有传承美德的优良品质，对于老祖宗留下来的文化遗产自然要恪尽职守的珍惜，在这种心态的影响下，衣食住行的排序也就不会有明显变化。

其实在现代文明社会中，穿衣和吃住是同等重要的，毕竟人与人之间的沟通渠道已经得到了全面拓宽，不像古代只要维持基本生存就足够，因此不管穿衣还是吃住都会追求更好的条件和水准，如此以来“衣食住行”也就成为了象征性的排序。

Answer 2

这是由人类发展与进化的历史、文明的进步及习惯性说法来决定的。“衣”排在第一位，有特定的含义和历史渊源，具体看法如下：一、穿衣曾经是人类发展初期的奢望，对有“衣”穿的梦想充满渴求，把“衣”放在首位；比如：从刚开始的“赤裸裸”，到遮挡身体的穿树叶，表达了对穿戴衣物的强烈需求。二、由人类的生存欲求决定的。穿衣是为了取暖和保护身体表面免受寒冷与外力侵害，然后再去寻找食物，是充满自信和能力的一种体现；三、是由人类性欲求、尊严感决定的。性欲求是人类两大自然欲求之一，为了排他性和体现人的尊严，需要穿衣服遮挡身体，以此来体现人类的隐私权；四、由彰显人类的个性、身份和气质的载体来决定的。赤裸裸的身体无法表现人的气质和身份，通过衣服的载体可表达出人的高贵与典雅；五、从历史发展的眼光看，人们已经习惯把“衣”放在“衣食住行”的首位，体现了中国人较强的自尊心和极强的自我保护的安全意识。分享至此，欢迎关注、交流！

Answer 3

衣食住行，不管是大人孩子，不管你是当官的还是平民，都必须拥有的。衣排在第一位，我认为最主要的有三点原因，第一点原因，穿衣是文明礼仪的标志。对自己和对他人的一种尊重。人类已经从原始社会进化过来了。没有必要赤身裸体地走在大街上做行为艺术。衣服是用来蔽体的遮羞的，是为了避免耻辱，是人类进化的一个标志。弟二点。我觉得穿衣是为了保暖，如果你连衣服都不穿，生病了。何谈食住行呢？人没身体，那么一切都没有保障了。弟三点。穿衣也可以判断出一个人的性格品味，从中对这个人的性格有一定的推测所以说要在不同的季节，不同的时候，不同的人群，不同的工作范围，穿衣打扮。适合自己最好。本回答被网友采纳

Answer 4

对于社会人而言，衣服比食物重要。动物皆为食谋，唯独人不同，不仅为谋食，还要谋衣裳。
俗话说，人靠衣服马靠鞍，衣着光鲜，满足了人之为人的特有的虚荣。
衣服使人摆脱了以食物为第一，以果腹为第一的需求，使人完成了从野蛮到文明的过渡。大师兄从五指山下来的第一件事就是得一虎皮裙而成为孙悟空。孔子宁可被称为“破落贵族”，哪怕在夜里，也要穿睡衣入眠。
喜欢“裸睡”的人是否在体验在母腹中胎儿般的睡眠呢？是否在让皮肤呼吸着夜的沉静和甘甜呢？经历过地震的人，还有没有安全感的人，真的不敢裸睡，哪怕是死，也要有尊严。
不太注重着装的人，要么内心有回归的欲望，要么对人的异化充满反抗。
在古代，上衣为衣，下衣为裳，裳多半是裙子，裙子是不能骑马的，只能坐在战车里，这样总是打不过北方的民族，为了边境的安宁，义无反顾地选择穿上了“胡服骑射”，穿上胡人的裤子，纵马飞驰。
团队穿上统一的服装，是为了保持统一的心境。比如，和尚、道士、卖保险的。统一的服装，统一了心境，让人肃然起敬，也让人感到一种压力。

Answer 5

　　解释一、
　　在人们的衣食住行中，“衣”排在第一位。因为人穿衣不仅仅是为了“蔽寒暑”、防虫防风雨、遮体避羞等，还具有装饰身体、美化生活，显示人的身份地位、民族信仰等作用。因此我国古代服饰成为了民族历史、文化的一个重要载体。为什么我国许多少数民族生活条件很一般，但其民族服饰之精美，令人惊叹。“衣”能排在“衣食住行”之首，就是我国冬季十分严寒，许多贫困古人多为缺衣御寒所苦。“衣”之影响深入到了中国文化和古人生活的方方面面。

　　解释二：
　　古文里有很多名词做动词用，比如此处的“衣”就是指“穿衣服”，“食”就是指“吃饭”；“住”和“行”则还是动词做动词用；按语法应该是名词在前，动次在后才通顺，还有一点就是如果把“食”放在前,“衣”就成了被吃的对象，这显然是古人很忌讳的。所以就把"衣"排在了前面。