唐宋八大家是针对于散文家的一种名称。所以说曾巩能入选，而司马光不能。因为司马光的名声主要体现在他的事迹和他的政绩上。
1，曾巩的文学成就很突出
虽然曾巩在宋朝的名声不是很大，但这个只是指社会领域。在文学领域上曾巩的名声可谓是响彻云霄。世人都称他为南丰先生，他是宋朝新古文运动的骨干。在古文方面非常的有自己的想法，他主张先道后文，也就是说在写散文诗的时候，先叙述道理后续发情感。这样能够让读者更直观地感受到整篇文章的大意和中心思想。曾巩在散文上面的成就十分的突出，他的散文内容广泛，节奏舒缓，气质非常明显，语言十分精练，他特别擅长用排比句和对偶句。当时的政治家王安石对他很是推崇。他在当时文坛得到的评价是文风古雅平正冲和，自然纯朴却又不失文采。
2,司马光是政治突出
司马光在当时之所以很出名，主要是因为他的官位很高，并且政绩十分的明显。在当时王安石变法的时候，司马光就是与王安石作对的集团的带头人。两个人皆在民间有很高的呼声。并且两个人的斗法使得他们俩在民间的热度日益高涨。所以说司马光的名声并不是体现在文学创作上。这就能很好的解释，他为什么不能够名列唐宋八大家。
综上所述，唐宋八大家是针对于文学创作，是独特领域的专项奖项。所以说司马光不能够评上也是能够理解的。
主要是曾巩没有一些佳作入选现在的课本，让人们以为他当时的名气不够大，入选唐宋八大家名不副实。其实曾巩在当时的这些大家当中是非常有才能的，也很得他们的认同。
“八大家”在散文史上做出了杰出的贡献，都有自己独特的写作风格。司马光和范仲淹虽然出名，但他们并没有把精力投入到古文运动的推广和实践上。《唐宋八大家》是散文集。他们没有代表性，所以在过去的朝代里他们没有被选中。
自明朝朱友友提出“唐宋八大名家”口号以来，唐宋散文也开始在中国文坛崭露头角。韩愈、柳宗元领导唐代古文，三苏父子欧阳修、曾巩领导宋代古文运动。其中八位被后人称为唐宋八大散文作家。但在这8人中，最后一个曾巩似乎有些不合时宜。
曾巩除了只有一门手艺外，后人都不知道。对他来说，一个重要的原因是很少有渠道让别人了解他。除了“唐宋八爷”的名字，他似乎没有什么亮点。没有给后人留下深刻印象的著名散文，没有传世的美丽诗篇，没有可以依靠的亲情。所以当这个人被选为“八大名师”之一时，全世界都会觉得他有点不妥。
欧阳修和王安石是宋代文学领袖之一，也是朝廷以上的政治领袖之一，他们都对曾巩赞不绝口，说明曾巩有真才实学。曾巩绝对是欧阳修门下的最高学识和水平。对于这位文人墨客来说，他从来没有担任过重要的职务，在散文上也取得了很大的成就，这些当时的文坛名人自然不需要奉承他。他们对曾巩的赞扬是对他的才华的由衷钦佩。
自明代游助提出“唐宋八大家”口号以来，唐宋散文也开始在中国文坛熠熠生辉。唐宋八大家是指唐宋八大家的总称，而司马光是政治家、作家和历史学家，不是散文作家。此外，司马光的散文并不出色，也没有什么传世作品，所以它不包括在八个成员中。它可以被称为儒家思想下的一个典范，他一生写了许多书，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
唐宋八大家又称唐宋八大家，是中国柳宗元、唐代韩愈等八个著名的散文家。司马光是北宋政治家、历史学家和文学家，自称西晋安平王司马孚的后裔。司马迁为人温柔、谦恭、正直。他做事也是非常努力、勤奋和刻苦，唐宋八大家也可以称为书法家，他们在书法上的地位经常受到后人的称赞。
司马光在庞籍任职期间，当时宋朝和西夏处于休战时期，但他并没有放松警惕，而是深入民间听取当地人意见。就曾巩的名气来来看并没有司马光的名气大，他之所以能够在宋朝文坛掀起波澜，必然与他的文学成就有很大关系。曾巩自又深受儒家思想的影响，将经世致用的观点运用到自己的文章写作之中，所以他写文是为了明道，为了给人民提供治理天下的方法这正是他文章所追求的精神境界。
司马光的家庭不是很富裕，但他从小就受过良好的教育。司马光六岁时，他父亲亲自教他读书写字。只有七岁的司马光不仅能背诵《春秋》，还能准确理解《春秋》的精髓。也许我们会被司马光的博学所迷惑，小小年纪的他就是如此聪明。