上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。 意思是什么？谁写的。

Question

如题所述

Answer 1

上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德意思如下：

有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。

下等德的人是有心施“德”，所以他无德。

出自老子的《道德经》。

全文如下：

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚⑾，不居其薄⑿；处其实，不居其华。故去彼取此。 

全文解释：

具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

Answer 2

你好楼主
些语出自《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
意思：
有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。下等德的人是有心施“德”，所以他无德。

飞天宝贝猫本回答被网友采纳

Answer 3

什么是“上德不德是以有德”的答案？
答曰：“——第一句：“人们的上德的表现是遵循道德规律的行为而遵循道德规律的行为就是没有什么不道德的地方了，所以我们就认为是有道德的上德了；人们的下德的表现是不遵循道德规律的行为之其不遵循道德规律的行为那就不是不失德而实际上就已经是失德了，所以我们就认为是失德的下德了。”
什么是“下德不失德是以无德”的答案？
答曰：“——第二句：“人们的上德的表现就是这个道德所表现的行为，那是没有人不被认为是有大作为的有道德的那种有上德行为之人的；人们的下德的表现是没有遵循道德规律行为而是有不道德的那种行为迹象的，所以我们就有理由认为：“那就是不属于不失德的行为而必竟就是属于不道德的下德的那些人的下德的失德的这种行为之结论的。