第1个回答 2022-06-06
一、原文
治人事天，莫若蔷。
夫为蔷，是谓早服；
早服谓之重积德；
重积德则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；
有国之母，可以长久；
是谓深根固柢，长生久视之道。
二、各家解析摘要
1、韩鹏杰《道德经在说什么》
治理人民要顺应天理，莫过于节俭节制。只有节俭节制，才能早得道。早得道就是不断地积德。不断地积德就没有什么是克服不了的，没有什么克服不了就不知道它的力量有多强大。不知道其力量有多强大，就可以掌管国家。掌握了治国的根本，就可以长久存在。这是可以把根本扎深、扎牢固，长久存在的道。
2、南怀瑾《老子他说》
（1）“治人事天，莫若啬”，这里老子告诉我们，做人做事要节省，说话也要节省，废话少说，乃至不说。不做浪费的事，集中意志做正当的事，这是对精神的节省，对生命的节省。
（2）“夫唯啬，是谓早服”，老子说，因为唯有真正能够啬，节省精神，节省生命，真正不浪费精神与生命，才叫做“早服”，早早地将自己的生命功能保持住。
（3）“重积德则无不克”古人的“德”字，是与“得”字同样的意义。“德者得也”，事应先考虑其后果的重要性。做起事来，无往而不利。“无不克，则莫知其极”，因为做事为人无往而不利，所以表面上看起来，找不到究竟的原因。
（4）“无不克则莫知其极”过分的思考，就不合“啬”的道理，这是我的解释。一件事到手，不能大意，要多思考一下，正反面经过思考后，就要有下决心的勇气；否则，越想下去，就越缺乏下决心的勇气。所以，本来可以知其极的，因为思考太多，不能“啬”，结果就“莫知其极”了。
（5）“莫知其极，可以有国”，一般人看不出“莫知其极”的道理在哪里，认为就可以有国，有地区，有土地，有资产。在老子的时代，对于所谓的“国”，并不代表现代观念中的国家，而是代表了资产，也包括了精神智慧等形而上的资产。
（6）“有国之母，可以长久”，这个“国之母”，就是生生不已最原始的根源，在形而上就是道，在形而下的起用就是简，这样才可以长久。
（7）“是谓深根固柢，长生久视之道。”先说文字方面，现在有人写成“深根固蒂”，这个“蒂”字是错误的，“柢”也就是根的意思，根的尖端叫做“柢”。为人处事，乃至于修道，“深根固柢”是基本上的要求。“治人”就是做人处世；“事天”就是修道。这个天并不是宗教的天，也不是自然科学中物理方面的天，而是哲学上抽象观念的天，代表了道体，是本体的作用。在“治人事天”上做到了“深根固柢”，自然可以返老还童，“长生久视”。
3、罗大伦《道德经说什么》
（1）积德，人间才值得
“治人事天莫若啬，夫唯啬，是以早服”说的是您在管理社会组织、管理人时，“事天”——按照天之道的方法做，“莫若啬”——要节俭、节省、克制欲望。“夫唯啬”只有这种节俭的品德，才能让您早早地顺服了道——“是以早服”。“夫唯”是只有的意思。“早服是谓重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极”，当您早早地按照道的法则去做事，克制欲望、节省、节俭，并且保持这种状态，就是大大地积德。
每个人的生活，其实完全都是由自己一点一滴的言行积累而成的。您可以积累恶，也可以积累善，无论您积累什么，最后您得到的都是自己积累的后果。老子在此告诉我们，积德才是人生幸福最重要的 法则。
（2）积德才是人生幸福最重要的法则
当您知道道的功用没有尽头，而且无论大事、小事，都有道的法则在里面的时候，您也按照道的法则行事，这种状态就是“重积德”——积了很大的德行。只有这种情况您才能“莫知其极，可以有国”。“可以有国”的字面意思是可以拥有国家、可以做组织的领导者了。
“有国之母，可以长久”的“有国之母”就是您知道了立国的根本——为老百姓做事，放低自己的欲望。您明白这个道理以后，无论是您还是国家，都可以长久生存下去，这就是“是谓深根固柢”。
“长生久视之道也”的“长生”是长寿的意思，“久视”指视力好能看到世界。后来，“长生久视”这个词逐渐引申为形容一个人长寿、修炼得法。“长生久视之道也”的意思就是，如果您能保持节俭、去掉自己的欲望，为大家做事，您不仅可以治理好一个组织，还可以管理好自己的身体。
三、我之体悟——懂得节俭节制，有长远之计，才有持续发展的根
这一章老子是在讲国家治理上要节俭节制，有长远意识，有忧患意识。
我觉得这个对于我们的家庭和个人来说都非常有用。今天听曾仕强讲《易经》，也说到无论家庭经济状况如何，节俭节制都是一个有德的行为。从小就要教育孩子节俭，欲望这种东西一旦打开就很难往回收。即所谓的“由俭入奢易，由奢入俭难”。节制就更重要了，节制是为了长远考虑，是为了大局考虑。现在很流行一个词叫做“延迟满足”，其实就是咱们中国人说的有节制啊！中国人之一直很重视节俭节制，就是因为我们比较有长远意识，既要照顾现在，又要为未来打算。有好多词语都跟这个有关比如未雨绸缪、狡兔三窟、人无远虑必有近忧等等。所以中国人的储蓄率是全世界最高的。
如果一个家庭节俭节制这块守不住，不知道为长远打算，家庭就很容易衰败，出败家子或者一直都很穷。一个人不懂得节俭节制，只顾眼前，就很容易误入歧途或者一辈子处在最下层。
前几天一个同事说她公婆都是高中毕业，那个年代高中毕业在农村是很稀有的）。八十年代去广州做生意一下赚了几千元，然后两个人很高兴，就一口气把钱全花光了。后来做生意也都没赚到钱，就种地，但是种地也是全村出了名的差，家里当然也一直很穷。我同事和她老公结婚之前还想着他家一直穷，家人应该都很节俭，结果去了他家才知道自己想错了，发现他家人就是典型的今天有钱今天就得花完，从来不为长远考虑。我同事说他老公虽然学习成绩很好，研究生毕业，但是工作之后也是得过且过，从来不为长远考虑的人，甚至做事考虑都不周全，只能看到眼前，从来不往深了想。他在一家单位工作十几年了，别的同事都升迁的升迁，调动的调动，最次的也能混个副室主任，而他还是一线画图工程师，领导甚至把他边缘化，想给他降薪。同事开玩笑说他家这是有穷根，会遗传。
所以，一个人也好，一个家庭也好，一个国家也好，只有懂得节俭节制，有长远之计，才有持续发展的根。如果只顾眼前，根都没有，谈什么发展？如果农民把种子都吃了，第二年还拿什么去种地。