“慈不带兵”是因为战争本身就是一件特别残忍的事情，一场战争过后会有几千人、几万人甚至几十万人的死亡，而想要指挥军队就必须有杀伐决断的性格，毕竟对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而“义不养财”就更好理解了，如果把江湖义气当做是自己最重要的东西，就注定了不会挣得特别多的钱财，毕竟“无商不奸”这个成语并不是当做笑话听的。
战争的本质其实就是“生和死”之间的较量，战争是一件特别残酷的事情，所以如果任用那些“心慈手软”的人担任大将军就很有可能导致全盘皆输，毕竟“心慈手软”的人总是不希望自己的手上沾有别人的鲜血。“心慈”其实并不是一件坏事，但是这种性格却不适合于战争之中，毕竟就算对敌人十分的仁慈也不会换来敌人的体谅，敌人反而会在休整之后再次反击，所以“心慈手软”是兵家大忌。
想要完美解释“义不养财”其实很简单，宋江就是“义不养财”最典型的一个例子。宋江虽然只是一个小小的官职，但是宋江为人还是十分仗义疏财的，每一次江湖兄弟有难的时候都会慷慨解囊倾力相助，这也是为什么宋江一直都比较“穷酸”的原因了。很多的商人都是“重利轻别离”，所以情义对他们来说是比不上利益的，如果把情义放在了利益前面固然可以收获很多的朋友，但是在“经商”这一方面他们就已经输了。
虽然只是两句简单的俗语但是里面却蕴含有很多的道理，也蕴含了很多古人的智慧。其实从某种角度上这两句话都可以算是一个选择题，选择不同就会有不一样的结果，相对应的如果想要追求某样东西就比如说义气，就必然要以丢失钱财为代价，所谓鱼和熊掌不可兼得就是这样的道理。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-10-13
慈不带兵，义不养财？
弱肉强食的环境里，竞争是极为残酷的。生存或者毁灭，这是身处其境者需要经常考虑的问题。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下；面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对部下的“不慈”事实上就是对团队的“慈”。为了保证生存，为了获取胜利，适当的“不慈”是非常有必要的。
义者，助人为乐。帮助别人，一般情况下是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。但这也不是绝对的。如果“义”能给你带来名望，并因此带来更多与别人的合作机会，那么“义”其实也能有助于生财。当你有了更多的财，你就可以拿出一部分来进一步帮助更多的人。从而进入一个良性循环。本回答被提问者和网友采纳
弱肉强食的环境里，竞争是极为残酷的。生存或者毁灭，这是身处其境者需要经常考虑的问题。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下；面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对部下的“不慈”事实上就是对团队的“慈”。为了保证生存，为了获取胜利，适当的“不慈”是非常有必要的。
义者，助人为乐。帮助别人，一般情况下是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。但这也不是绝对的。如果“义”能给你带来名望，并因此带来更多与别人的合作机会，那么“义”其实也能有助于生财。当你有了更多的财，你就可以拿出一部分来进一步帮助更多的人。从而进入一个良性循环。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2008-01-06
竞争是极为残酷的,生存或者毁灭，这是身处其境者需要经常考虑的问题。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下；面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对部下的“不慈”事实上就是对团队的“慈”。为了保证生存，为了获取胜利，适当的“不慈”是非常有必要的。
义者，助人为乐。帮助别人，一般情况下是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。但这也不是绝对的。如果“义”能给你带来名望，并因此带来更多与别人的合作机会，那么“义”其实也能有助于生财。当你有了更多的财，你就可以拿出一部分来进一步帮助更多的人。从而进入一个良性循环。
义者，助人为乐。帮助别人，一般情况下是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。但这也不是绝对的。如果“义”能给你带来名望，并因此带来更多与别人的合作机会，那么“义”其实也能有助于生财。当你有了更多的财，你就可以拿出一部分来进一步帮助更多的人。从而进入一个良性循环。
第3个回答 2020-09-27
为什么说慈不带兵，义不养财？看完视频就明白
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