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钱钟书先生的原话是:“中国只有三个半人:两广算一个人,湖南算一个人,江浙算一个人,山东算半个人。”为什么这样说,主要是基于近现代以来在这几个地方出现了对中国有巨大影响力的人物以及对近代中国做出的贡献。
首先两广特别是广东,广东对中国近代发展和民族革命做出的贡献功不可没。翻开近代史,广东人的名字无处不在,两广成为中国近代民主革命的摇篮。从林则徐虎门销烟点燃中国近代反侵略的熊熊烈火以来,得风气之先的广东便成了“反贼”云集之地。
两广的一个人:两广是中国近代对外开放的典范,它孕育了一批起义和革命的有识之士。最早的洪秀全,后来的孙中山,两广之地一直是最早带头反抗的。湖南的一个人:近现代史上,湖南为中国输送了大量经纶治世的人才。满清时代的曾国藩,近代的黄兴,开国领袖里面更是不胜枚举,于是有言说“天下不可一日无湖南”。
自汉武帝罢黜百家,儒家文化已成为中国文化中最重要的部分。尽管近代中国对儒家文化提出了很多批评甚至鄙视,但儒家文化仍然深深地影响着我们,尽管近代主义已经过时了,但是儒家文化仍然是一种不能从我们中国人骨子里去除的文化和信仰。当然,近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人,但其影响而言,依然不如两广、江浙和湖南等地,因此,山东被钱钟书称为了“半个”。
中国有三个半人,两广人算一个,江浙人算一个,湖南人算一个,山东人算半个。而湖南人的影响似乎更深远些。”
钱钟书先生的这番话可谓击中了湖南人的心扉,湖南人很是受用,在和外省人谈及自己的籍贯是如何牛逼时,此话也被每每称引,并顺带出“半部中国近代史由湘人写就”之类的壮言,夯实洋溢在嘴巴上的自豪感。
钱钟书先生,字默存,号槐聚,1910年生于江苏 无锡。十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中 学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。
1932年在清华结识杨绛先生,次年毕业,赴上 海光华大学执教。
1935年,先生与杨绛先生完婚,然后同赴英伦 留学。两年以后,先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士(B.litt)学位。之后随杨 绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华 大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文 系主任,并开始了《谈艺录》的写作。
1941年,珍 珠港事件爆发,先生被困上海,任教于震旦女子文理学 校,其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。
抗战结束后,先生任上海暨南大学外文系教授兼南 京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三 年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈 艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。