原发布者：飘的分享吧
你还记得这些经典诗句吗？1.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。2.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。3.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。4.好雨知时节，当春乃发生。春日寻芳yuānxuàn纸鸢tà绚烂mò姊妹bīnzǐ踏青陌水滨纸鸢踏青绚烂陌姊妹水滨绚烂：颜色丰富，让人眼花缭乱踏青：春暖花开的时候去郊外感受春天。陌：田间的小路。水滨：水边，靠近水的地方。春日寻芳时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。春日寻芳时/芳草/鲜美，儿童/放/纸鸢于/村外；春花/绚烂，妇女/戏/秋千/于/杏院。小姊妹/或/三三五五踏青/陌之上，寻芳/水滨，桃红/柳绿，日丽/风和，一年/节令，此为/最佳时也。听老师读小古文边听边想，作者在寻找春天的过程中都看到了哪些人在什么地方干什么？儿童在村外放纸鸢妇女在杏院荡秋千小姊妹在陌上，，找春天。时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院；时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院；小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨。桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。对对子桃红日丽踏青陌上芳草鲜美
作文
阳光，鲜花，青草，加上蜂喧鸟鸣，清泉碧波，绘制了春日图景。在这个明媚的日子里，我倾听着自己的呼吸，感受着绿的鲜艳；在这个温馨的日子里，我游兴正浓。
看这里的山，连绵起伏不止。有的傲然挺立，有的缓缓翘首，有的默默前行。曾经沧桑的容颜受不住春日的温存，春雨的滋润，春风的抚摸，豁然激发出自身的活力。绿了山脚，用小草小花装饰起美丽的裙边；绿了山腰，用深绿，浅绿，嫩绿渲染出一个个动人的童话；绿了山顶，用那长长的藤类精灵拥抱一方方巨石。藤如网，石如鱼；藤如母亲的手，石如婴儿的身。这拥抱着的可是生命的凝重？看山，我看出了满眼的绿意，看出了生命的激越。
看这里的水，柔柔的，缠绵婉约。有的静如处子，有的小鸟依人，心潮澎湃。冬日的冰封抑不住生命的搏动，她化冰为水，化寒成情，用无骨的肌肤接触每一寸大地、每块岩石。她抚平岩石的创伤，圆滑了石的棱；触摸花草，她羞红了花的娇颜，吻柔了小草的腰；触摸阳光空气，触酝酿了空气的馨香，洗净了春阳的面庞。她温馨的眼带着关怀，混着柔情，流淌着的可是情人的眼波？看水，我看出满眼的柔情，看出了生命的和谐。
看这里的山水，处处是风景，处处含风情。山的妩媚，山的巍峨，山的坦荡，使得景致错落，层次跌宕，生出一山山的韵味，一树树的诗意。水的缠绵，水的明澈，水的柔和，天空明媚，大地生辉，涌出一片片柔情，一汪汪婉约。
在幽深的山间小道上，我迈着轻快的步子看两旁的绿树青草，看星星点点分散的野花，倾听山间的流水潺潺，树丛间莺歌燕呢，更有那幽兰的芬芳钻入我的心扉，让我体验到高山峻秀，草木钟毓的韵味。我仿佛置身于生命的瀚海，听到了阵阵松涛，精灵的呢喃；我看见了花的妩媚，树的挺拔；我认识了山的深邃，水的绵延……
春日寻芳，我踏出生活之美！
诗句
春日
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。