马克思指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从神话传说中汲取题材。著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的；赫西俄德的《神谱》采用长诗的形式，对希腊神话进行了系统的整理；古希腊悲剧诗人的绝大部分创作，都取材于希腊神话；大量美术、雕塑作品也都是以希腊神话为素材创作的。
希腊神话在文学史上有着极其重要的地位，并对希腊文学创作产生了深远影响。其中，荷马史诗是古希腊文学的最高成就，它以希腊神话传说和英雄故事为创作材料，在创作方法和文字技巧方面达到较高的水平，被视为是欧洲叙事诗的典范。此外，赫西俄德的长诗《神谱》通过对希腊神话传说的收集、整理来叙述诸神的由来，并将不同的神话传说组成一个完整的体系，它是最早对宇宙起源和神的谱系进行系统描述的作品。
古希腊戏剧最初起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教祭祀活动，其之后的创作主题大多从希腊神话中汲取题材，其中，荷马史诗和史诗系列是其创作的主要源泉。例如古希腊著名悲剧作家索福克勒斯所著的《俄狄浦斯王》，取材于希腊神话中关于俄狄浦斯弑父娶母的悲剧故事，展示了人跟命运的冲突。此外，欧里庇得斯的《美狄亚》、埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》）也都取材于希腊神话。
在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。它以人的形象为参照来塑造神的形象，并赋予其更加理想和完美的艺术形式，流露出希腊人对自然与社会的美丽幻想。悠久的希腊神话传说是古希腊雕塑艺术创作的主要源泉，许多著名的雕塑作品都是以希腊神话中的神或故事片段为蓝本而创作的。例如以智慧女神雅典娜为原型创作的雅典娜神像，以胜利女神尼凯为原型创作的胜利女神像，以及以克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯三位女神为原型创作的命运三女神像等。
总之，希腊神话是希腊艺术的“武库”和“土壤”，它不仅为古希腊艺术提供了无穷无尽的创作素材，更为后世文学创作提供了取之不尽的题材来源，许多神话故事成为文学母题的根源。
古希腊各类戏剧脱胎于对奥林匹斯神们的祭祀活动。而不管是悲剧还是喜剧，它们都是以流传呃古希腊神话故事为创作蓝本。例如索福克勒斯著名的《俄狄浦斯王》，便是取材自希腊神话中弑父娶母的俄狄浦斯悲剧的故事。同样的还有很多，索福克勒斯的《安提戈涅》、欧里庇得斯的《美狄亚》、埃斯库罗斯的奥瑞斯忒亚三部曲（《阿伽门农》、《奠酒人》、《复仇神》）都是取材自希腊神话。而希腊的悲喜剧（重点是悲剧）对后世西方戏剧的发展有着极其深远的影响。
再看雕刻。
古希腊保存至今的雕刻作品数量并不是很多。这些作品通常表现人物，或者神明。而这些神明、人物通常取自于古希腊神话。比如至今仍在巴黎的无头的尼姬（胜利女神），带着翅膀的女神是典型的神话中人物。同样的，这样的作品还有海神、战争女神等等。可以说，雕刻作品（主要是大理石雕刻作品）通常是以表现神话故事人物、神话故事片段为重点。而这些雕刻作品在那个时代也惯常用于装饰神庙。
音乐
古希腊音乐多为戏剧乐曲和歌谣。当然主要使用的乐器便是里尔琴（现如今里尔琴是音乐的象征）。而这些音乐多半为祭祀的时候使用，而祭祀的对象，便是古希腊神话中的诸多神明。可以说但凡有缪斯女神存在的地方，古希腊神话的影响便存在。
文学作品。
《荷马史诗》相信不需要我做过多赘述，它本身便是反应神明神话、英雄史诗的作品，也是研究古希腊神话的重要途径。
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