清明节的由来 作文500字以上

Question

如题所述

Answer 1

今天是清明节，我过得很高兴。　　
　　在回老家做清明的路上，我看到春雨，行人，酒家，不由得想起杜牧写的诗：清明时节雨纷纷，　　
　　路上行人欲断魂。　　
　　借问酒家何处有，　　
　　牧童遥指杏花村。　　
　　心里觉得这首诗写得实在是太形象、太贴切了。　　
　　刚到老家，我就发现家乡的景象变化真大呀！路变得又宽又平，像一块黑色的绸带；街道两旁种有一排排绿油油的树木，可爱的小鸟在树上叽叽喳喳，好像在给我们说：“欢迎回来！你看，我们家乡的变化很大哟！”新建起了一座座高大的楼房；田里种满了碧绿的农作物，田边还开满了五颜六色的野花，家乡的变化真是令人留恋往返啊！　　
　　到了目的地，我们先从塑料袋里拿出香纸蜡烛等祭拜用品；然后砍了几根竹子，把砂纸穿进去后插到了墓顶上；接着摆好鸡、猪头、米酒等贡品，再点燃蜡烛和香，之后，每个人都拿着香朝着墓碑拜三下；拜完后，我们就插香，烧纸钱、纸衣服、纸鞋。想不到，祭拜的过程那么麻烦，不过也挺有意思的。　　
　　清明节过得真有意义，不仅知道清明的重要，还知道清明的习俗呢。　　

　　晴朗节是夏历二十四骨气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国汉族传统的晴朗节省莫始于周代，距今已有二千五百多年的汗青。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为晴朗，时万物皆洁齐而晴朗，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”晴朗一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“晴朗前后，种瓜点豆”之说。作文网 高中
　　相传大禹治水后，人们就用“晴朗”之语道贺水灾已除，全国平静。此时春暖花开，万物清醒，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代秉承成为风俗。踏青除了浏览大天然的湖光山色、春景美景之外，还开展各类文娱勾当，增加糊口情趣。
　　晴朗节风行省墓，着实省墓乃晴朗节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公哀悼介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令全国，“寒食上墓”。因寒食与晴朗相接，其后就逐渐传成晴朗省墓了。晴朗时期，晴朗省墓更为流行。古时省墓，孩子们还常要放鹞子。有的鹞子上安有竹笛，经风一吹能发出响声，如同筝的声音，听说鹞子的名字也就是这么来的。
　　北宋时期晴朗节极端广泛，此刻传播下来的张泽端的<<晴朗上河图>>描画的就是北宋徽宗年间晴朗时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物情况。从2008年开始，我国将晴朗节认定为法定节沐日，放假一天。至2009年，又改为三天。一向连续至今。
　　晴朗要去省墓，暗示对已故交的尊敬与吊唁。
　　晴朗节的发源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，其后民间亦相仿效，于这天祭祖省墓，历代沿用而成为中华民族一种牢靠的风尚。原来，寒食节与晴朗节是两个差异的节日，到了唐朝，将祭拜省墓的日子定为寒食节。
　　“晴朗节”的得名还源于我国夏历24骨气中的晴朗骨气。冬至后第105天就是晴朗骨气。晴朗骨气共有15天。作为骨气的晴朗，时刻在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，气候清明，四野清白，大天然随处表现出勃勃朝气。用“晴朗”称这个时期，是再适当不外的一个词。
　　至今，晴朗节已成长为我国汉族的四大传统节日之一。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”读着这首朗朗上口的《清明》，在漫天的雨帘中，又是一年清明……　　　想想《清明》中“欲断魂”的意境，又想想以前清明节的扫墓，何人不是痛哭欲绝，撕心裂肺的哭声“感动”得老天爷也在“哭泣”，才有了“清明时节雨纷纷”这个由来。而且，大家都是两眼泪汪汪，全无一丝喜在中间，有的只是“悲”，悲凉、悲凉，所谓简直都是水，一半泪、一半雨。　　　而如今，请您定神细视，好多人家欢天喜地的，开着小轿车，带着好吃的、好玩的，整一个是去野炊。瞧那路上的车子清楚地显示人民的生活好了，攀比之风日益见长，一辆接一辆，可谓前望不见头，后望不见尾，实属一条长龙。山上的哭泣也没了，有的只是坟前的欢声笑语，再也无以往的“悲”，再也无以往的“悲凉”，全然是“乐”在其中！　现在，审视我们与先辈们，果真发现了不少“创新”。中国法定的清明节，本是为了纪念死去的亲人，而现在的清明，只是一个游乐的途径。　到底什么才是真正的清明？　　　让我们扪心自问，回到真正的清明，在清明这天，好好地为死去的亲人哀思，并不是大鱼大肉，丢弃中华民族的传统习俗。　　　回来吧，回到过去，让我们一起来找寻真正的清明！

Answer 2

清明节
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。
　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 　　
“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
　清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
（望采纳，此文中您不要的部分可删去，再查找其他资料，凑一凑）本回答被提问者采纳

Answer 3

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

Answer 4

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Answer 5

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