让康熙三跪九叩并为之题字的人有两位:一位是明太祖朱元璋;另一位是孔夫子。
康熙第一次南巡期间,到达山东曲阜时,在孔庙前行三跪九叩的大礼,并亲自题写“万世师表”四字;到达南京时,前往明孝陵祭奠,在陵前行三跪九叩大礼,并题写“治隆唐宋”四字。
康熙南巡期间,对这孔子、朱元璋二人推崇之至,从私人层面上讲康熙十分欣赏二位;但作为大清国一国之君行如此大礼,背后一定有其政治目的。
跪拜孔子为融合满汉文化
清军入关之后,满汉文化间的矛盾冲突一直存在。康熙跪拜孔子,这一汉文化的符号,并为他题写“万世师表”的赞美之词,向外界传达了这样的信息:满族对汉文化充分的尊重和推崇,也虚心接受汉文化,满汉文化能够和谐共处。
事实上满族作为外来“异族”统治华夏大地,能有数百年的国运,与其接受汉文化密不可分,康熙在清朝初年就奠定下了这个基调。
跪拜明太祖为稳定南方
康熙年间,满人虽然入主中原,但是民间“反清复明”的势力依然暗流涌动,南方犹甚。康熙祭奠明孝陵是在拉拢江南士族和前朝遗民。
康熙为朱元璋写下“治隆唐宋”,意为朱元璋治国有方,他治理下的大明胜过唐宋盛世。康熙还为朱元璋写下了一篇祭文,祭文中透露出了康熙祭拜的更重要原因。
自古历代帝王继天立极,功德并隆,治统道统,昭垂奕世,朕受眷命绍赞丕基,庶政方亲,前徽是景,明烟大典亟宜肇修,敬遣遄官,代将牲帛爰昭殷遮之忱,聿偁饮崇之礼,伏惟格歆,尚其鉴享。
文字的大意是:历代帝王都是上乘天命来治理国家的,只有为民建功立业方能名垂千古。大明朝的法典,我继承了一些,也修改了一些,今天携百官在洪武帝灵前祭拜,行大礼,望天下能太平昌盛。
康熙的意思很清楚:明朝的律法我继承发扬,但大明已经回不去了,当今上乘天命的天子是我。康熙跪拜上述二人是极高政治智慧的表现。