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地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。
如题所述
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推荐答案 2005-10-20
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。
这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。
总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的。凡事都是有限度的
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第1个回答 2005-10-24
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。
这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失
第2个回答 2005-10-21
自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。
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地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之
...
答:
地物的生长力是有上限的,人的能力也是有极致的,如果开发的有分寸
,使用
的有节制,就会处于相对充足的状态;如果过度地开发,无节制地使用,就会加速地力和人力丧失的进度。总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之...
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之
...
答:
大地哺育万物有限度,人努力做事情的成效也有限制.有限制,节约的取用物品,就够用;没有限制,不节约,则不够用
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之
...
答:
地力之生物有大数,人力
这
成物有大限,取之有度,用之有节,则常足
,
取之无度,用之
不节,则常不足。这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。总之...
地力之生物有大数,
———,
答:
地力之生物有大数,人力
这
成物有大限,取之有度,用之有节,则常足
,
取之无度,用之
不节,则常不足。这是资治通鉴·卷二百三十四 宋代 【唐纪五十】《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著,主编是司马光,协修是刘恕、刘攽和范祖禹,司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定...
...
用之有节,则
长
足;取之无度,用之无节,则常
不足.是什么意思
答:
地力之生物有大数,人力
这
成物有大限,取之有度,用之有节,则常足
,
取之无度,用之
不节,则常不足。这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失 ...
地力之生物有
( )
,人力之成物有
( )
,取之
( )
,用之
( )
,则常足;取之
...
答:
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节
,则常不足。大意 自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。总之,就是说:...
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