火神派扶阳派的鼻祖是谁

如题所述

火神派扶阳派的鼻祖是郑钦安。

郑钦安(1824~1911),名寿全,四川邛崃人,清同治年间,在成都开创了“火神派”,郑钦安晚年设帐授徒,自然桃李众多,传人不在少数。火神派扶阳派的鼻祖是郑钦安。

从有限的资料中可知,入室弟子有卢铸之(1876-1963)先生,光绪十六年(1890)从师于郑钦安,“三载亲炙,有闻必录",继承郑氏学术思想,屡起沉疴,时人尊为“卢火神”。

其子卢永定传其衣钵,在60余年实践中善用大剂附子、桂枝、生姜等品,屡起沉疴痼疾,民间亦尊为“卢火神”。卢铸之之孙卢崇汉亦以擅用大剂附子、姜、桂著称,为当代火神派代表人物,现为成都中医学院教授。可谓一门三代,薪火相传。

火神派的学术思想,任何一个医学流派的创立和发展,都必须提出新的理论和观点。以郑钦安为代表的火神派学术思想最主要的是:以阴阳为纲,判分万病,“功夫全在阴阳上打算”,是其最基本的学术观点。

重视阳气,强调扶阳是其理论核心;临床擅用附子,对姜、附等药物的应用独树一帜,并积累了十分丰富的经验。对阴证的认识十分全面,对阴寒偏盛导致虚阳上浮、外越所引起的阴火证的辨识尤其深刻,独具慧眼,此为其学术思想最精华的部分;同时提出阴阳辨诀,“用药真机”,作为辨别阴阳的纲领,可谓经世致用。

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