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郑钦安火神扶阳派名古方
扶阳派
的简述
答:
诊毕,
郑钦安
处方:制附片四两,炮干姜四两,炙甘草二两。朱知府看方后竞瞠目结舌,且量大超常,治此等吐血重症,焉有不惊之理。孰料,药后,病人自觉周身凉爽,胸口舒畅,吐血竟然止住,而且吃了两小碗稀饭。病人坦途,由此而愈。此方干姜附子都是大热之药,朱知府为表谢意,特赠郑钦安金匾一块,...
火神
派
扶阳派
的鼻祖是谁
答:
火神
派
扶阳派
的鼻祖是
郑钦安
。郑钦安(1824~1911),名寿全,四川邛崃人,清同治年间,在成都开创了“火神派”,郑钦安晚年设帐授徒,自然桃李众多,传人不在少数。火神派扶阳派的鼻祖是郑钦安。从有限的资料中可知,入室弟子有卢铸之(1876-1963)先生,光绪十六年(1890)从师于郑钦安,“三载亲炙,有闻...
中医不是慢郎中:京城
扶阳派
老中医治疗疑难病证屡奏奇功
答:
“
扶阳
法”是以重视、推崇阳气为基本思想,在遣方用药上擅长运用附子、干姜、肉桂等温阳药物,尤其是擅长大量运用附子治疗阳虚证的治疗方法。扶阳法的创始人清代
郑钦安
认为:阳气是生命的关键,“人所以持以立命者,惟阳气乎,有阳气则生、无阳气则死。”在临床实践中,针对某些疑难病证从阴阳辨证出发,对...
扶阳派
的宗师和传人
答:
郑钦安扶阳派
的开山鼻祖是郑钦安。郑钦安(1824~1911),名寿全,四川邛崃人,清同治年间,在成都开创了“扶阳派,《邛崃县志》称其为“扶阳派首领。以 重视阳气,善用附子、干姜等辛热药著称,人誉“郑扶阳,“姜附先生”,誉满川蜀,成为当时独树一帜的扶阳派领军人物。郑钦安晚年设帐授徒,自然桃李众多...
火神
派和
扶阳派
区别
答:
十多年前我最初研究
郑钦安
的时候,看出以上不同,将其名之为“广义
火神
派”(《中医火神派探讨》),以区别于谨守郑钦安理路的医家。现在看来,广义火神派就是
扶阳派
。” . 扶阳派是大概念,火神派是其中一支。不过扶阳派在历史上并未形成体系,它是近年在火神派兴盛以后,伴发而产生出来的,这一点很...
扶阳派
的著作
答:
郑钦安
的《医理真传》成书于清同治八年(1869),这是
扶阳派
的奠基之作,集中阐述了郑钦安的学术思想。《医法圆通》成书于清同治十三年(1874), 该书羽翼《医理真传》,丰富完善了扶阳派的思想内涵,此二书最能代表其学术思想,也是其一生独特经验之总结。郑氏还著有《伤寒恒论》一书,对《伤寒论》...
扶阳派
的介绍
答:
扶阳派
,又
名火神
派,形成于清末,是指以
郑钦安
为开山宗师,中医学中一个比较年轻的流派,理论上推崇扶阳,临床上善用姜,附,桂、附子等辛热药物。
小中医说:初学者该怎么学中医,不建议看黄帝内经等书籍
答:
认识
扶阳派
这还得从我看刘力红写的思考中医说起,那本书让我知道了
火神
派。后面我就去看
郑钦安
的医理真传,医法圆通,这书就能看得懂了,写的不错,还是可以推荐看看的。当然也可以看看李可的书,写的不多,不过都是很好的临床经验,谁说中医不能治大病治急症,只是现在条条框框都圈住了。温病学...
扶阳派
的时代背景
答:
历览各个 医学流派产生的背景,都能证明这一点。学术争鸣从来就是催生医学流派的时代因素,
扶阳派
同样是为批判世俗时弊,在补偏救弊的过程中形成的。清初,温病学说逐渐兴起,乾隆以后,叶天士更将温病学发展至鼎盛阶段,《清史稿》载:“大江南北言医者,辄以(叶)桂为宗,百余年来,私淑者众。时人称...
扶阳派
的地域因素
答:
扶阳派
诞生于四川亦非偶然,著名医家谢利恒先生早已认识到这一 点,他在《中国医学源流论》中指出:“吾国地大物博,跨有寒温热三带……是以水土气候、人民体质各地不同,而全国医家之用药,遂亦各适其宜,而多殊异。即 以长江流域论,四川人以附子为常食品,医家用乌附动辄数两,麻黄柴胡动辄数钱...
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