《春秋》是儒家的经书，是中国现存最早的一部编年体史书。相传《春秋》是孔子编写的，从“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说可见。《春秋》被视为儒家经典之一。虽然现在史学家不能百分百确定原作者就是孔子，但是孔子在修订整理传承上的作用是毋庸置疑的。
孔子为什么把这部史书起名为《春秋》呢？我认为可从以下几点来解释。
一、与史实更吻合；
历史上，自公元前770年至公元前476年这段历史时期被称为“春秋时期”。这个时期也是中国历史西周奴隶社会的瓦解时期。而《春秋》则记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史事件。由此可见，《春秋》所记历史的起止年代，大抵与客观历史发展上的春秋时期相吻合，所以便有了《春秋》这个书名。
二、与记事顺序一致；
据史料记载，最开始鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年又分春、夏、秋、冬四季记录。这种记录方法使得《春秋》一书的史料价值得以提升，虽然还不完备，但是不影响它的历史意义。
后来，孔子依据鲁国史官所编加以整理修订，并将书名简括为《春秋》。这样也体现了史书的记事顺序。
三、与词语意义相呼应；
春，万物生长，生机勃勃，是开始；秋，落叶归根，萧瑟凛然，是结束；有一个成语说“春去秋来”，春秋构成了一个循环。加之，《春秋》从鲁隐公元年（前722年）记载到鲁哀公十四年（前481年），差不多是整一个春秋时期，所以起名春秋也是极好的。
四、与季节特征有关联；
有人问，为什么不叫《春冬》、《夏冬》？首先，没那么朗朗上口；其次，春天、秋天给人一种相对温和的感觉，没有夏天的炽热，没有冬天的严寒，因此不会给人很极端的感觉，跟儒家思想的气质比较吻合。
首先，从这本史书的内容来看，它主要记载的是鲁国的历史，而且是孔子亲自编订的，其中一定蕴含着孔子对鲁国的思念之情。而孔子曾在晚年离家十余载，外出游学，对于故国一定有很深的感情。
“春秋”二字不仅仅是表面上所代表的春季和夏季，更代表着孔子离家十多年经历的着十多个春秋，于是孔子历经波折回到故国之时，对于自己离家多年之后鲁国发生的变化一定颇为感慨，“春秋”二字还包含着鲁国自己的历史变化对孔子产生的影响。
其次，从当时孔子的心境来看，“孔子厄而作《春秋》”，这极大地表明了孔子编订这本史书时的心情，当然，孔子虽在当时遭遇挫折，但他也不会小气的将情绪带入工作中。我想，孔子晚年整理编订这本史书的时候，心情一定是激动的，因为他深深的恋着故国，哪怕年迈也要献出自己的一份力，而更多的情绪则是对自己年龄已大恐不能为国效力的感慨，这时的“春秋”则表明的是孔子对人生感叹的一种悲凉情怀。
很多人对“春秋”二字都有自己的解释，但最喜欢的还是于丹老师的版本。
她说，春是万物刚刚开始复苏的时候，一切生命都开始重生，是一个有希望的季节，一年之计在于春，所有的生命都始于那个温暖的有朝气的时节，但是它没有夏天的那么灿烂只是一个萌发。
春代表“生”。
而秋是万物活力开始殆尽的初始，始于春天的生命都开始萎缩再要等一个季节的轮回才能够生长，所有的生命都归于这个秋风瑟瑟万物寂静的时节，但是它还没有像冬天那么的寒冷那么的咄咄逼人。
秋代表“逝”。
所以用春秋二字去概括一年是很有寓意的，并不是从四季之中随便挑选两个字眼这么简单。
古人记录以前发生的时间的时候都是按照春、夏、秋、冬四季去记录的，最开始使用“春秋”二字的是鲁国的史官，孔子进行的整理修订，后来的史学家就沿用了这个《春秋》的名字。