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自性本具足的特性是什么
六祖开悟后的五句偈
是什么
答:
何其
自性本自具足
。何其自性本无动摇。何其自性能生万法。分析:学佛不只是吃素而已。明白说,真正的学佛,吃不是重要的问题,净心,心意清净,这才是最重要的。学佛的人是要净化身心,要改心、净心,而不是在形式上那么的计较。归宗禅师以一首偈语回答:“一翳在眼,空华乱坠。若离诸相,即见诸...
请求善知识,既然本性
具足
,是否意味着十方诸佛也在其中!
答:
楼主您好!您这个问题,以末学的理解来看,不是正问。首先,是“
本自具足
”而不是“本性具足”。本自具足,如《六祖坛经》:“何期
自性
,本自具足”。“本性具足”,却不知出自哪里?以下解说“本自具足”:本自,是说真心不是缘起法(《金光明最胜王经》:“不实之法,是从缘生;真实之法,...
什么
是“
自性
”?
答:
在佛教里面, 六祖慧能大师在《六祖坛经﹒行由》里这样描述“
自性
”: “何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,
本自具足
;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”在荣格分析心理学中, “自性”是指将无意识和意识整合后的心灵整体,也可以看作是自我的终极实现。在基督...
一切万法不离
自性是什么
意思?
答:
何期自性本不生灭:他说我真想不到啊,自己本性,原来是不生不灭的。因为众生有所执着,才有生有灭;若无所执着,生灭又从
什么
地方生出来?又灭到什么地方去呢?这生灭也就没有了。何期
自性本自具足
:他说我真想不到,这个自性原来就是具足,无欠无余的;也不多一点,也不少一点。在佛的...
清净
自性
出自哪里?
答:
意思是一切众生皆有如来智慧德像,只因妄想不能得证。出自:《华严经》原文段落:何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其
自性本自具足
,何其自性本不动摇,何其自性能生万法。原文段落译文:你不想生活在爱情中,也不活着是为了坠入爱河,也不活着是空虚的,也不要着住到有上,你要应无所住而...
菩提心发不出来的原因
是什么
答:
大乘教里面,把自性的功德概括为智慧。第一德,智慧就是明了,智慧是
自性本
有的,自性之外没有。“智慧”、“解脱”、“法身”虽然说三个,实际上是“一而三”“三而一”。这三个都没有形相,“德”是德能、智慧德能,相好就是法身,它不是物质。如果是物质,它是有形的,自性里面的德能...
何其
自性本
清净,何其自性本不生灭。
什么
意思
答:
出处:《华严经》全称《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。节选:何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其
自性本自具足
,何其自性本不动摇,何其自...
佛教
自性是
一成不变,真实不虚永远存在
的
么
答:
何期
自性本自具足
?五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟,是彻始彻终,明白这个深般若的智慧。因为他明白深般若的智慧,所以才“一切万法不离自性”,他才...
自性
里面
什么
都没有 那是我们本来的面目
答:
楼主应当在寂静处深思:
自性
虽
本自
清净,可是还有许多烦恼障之种子,须待见道(即开悟)後起修净除,方能至究竟佛地。後学亦给个入手处: 不妨观察自身的贪嗔烦恼,因为这是最粗重最好观察的烦恼,当这些烦恼现起的时候,如果楼主你的自性里头什麼都没有,那你怎麼会跟贪嗔相应呢?那你无妨再继续...
地葬经和地藏经有区别吗
答:
自性里面本来
具足
无量的智慧、无量的德能,一切的无量本来具足。佛法的教学其目的就教我们明心见性,为
什么
以此为目的?明心见性之后,你什么问题
自自
然然都得到解决。而且这个事情是决定可能的,决定可以办得到的。为什么这么肯定?因为每个人皆有真性,这不是从外面来的;外面来的,未必能办得到,
自性本
具那有办不到的...
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