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皆不变贤者勿丧之的
为什么说“非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳?”
答:
这个是句读的问题,最后应该是句号不是问号,就好理解了。世界上有比生更重要的东西,有比死更让人难以接受的东西,这不仅仅是所谓的贤达之人才有的,每个人都有的,只是贤达之人能一直坚持,不放弃原则而已。这就是
贤者
与普通人的区别。
文言文《孟子二章》翻译
答:
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴...
“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?
答:
原文选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。释义:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种...
鱼我所欲也中
贤者
能
勿丧
耳的丧什么意思
答:
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,...
非独
贤者
有是心也 人皆有之 贤者能
勿丧
耳表明了孟子怎样的主张
答:
“是心”是指“舍生而取义”的思想,“人皆有之”说明孟子认为人本身是有这种思想的,后来无法做到是因为丧失了这种思想,贤能的人可贵之处便是能够不丧失这种思想,这也说明人性本善。
《鱼我所欲也》“人皆有之,
贤者勿丧
取”为什么?
答:
(“非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳”),作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已.
“非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳”,结合生活实际谈谈它的现...
答:
每个人都会随着时间的流失有所改变~面对现实生活中的勾心斗角,尔虞我诈.人们原先所拥有的善良,正直的的本性也会给自己慢慢遗忘`只有那些意志真正坚定~做任何事情都不忘记自己本心的人才配称为现实中的
贤者
.希望采纳
“非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳”中的“是心”指什么?
答:
非独闲者有是心也,人皆有之,
贤者
能忽
丧
耳 译文:不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不能够丧失罢了。是心,应该是指的这种性情,这种本性。
非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳是什么意思
答:
不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了。
非独
贤者
有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧
耳。 帮忙翻译!谢谢
答:
并非只有圣贤的人拥有智慧的心灵,聪明的才智,人人都有属于自已的一片天地,一份睿智。只不过圣贤的人更能使自已的聪明智慧永久处于最佳状态。不会有一丁点的丧失。
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